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手機(jī)響了，接通，沒有看來電顯示，聽聲音是東坡村興宏，他那熟悉而帶有濃郁特色的鄉(xiāng)音，倍感親切，似乎近在咫尺。幾句話過后我們敲定，我立馬動身前往林州市東姚鎮(zhèn)西南一里許白云山。

4月3日下午5點(diǎn)，從安陽開發(fā)區(qū)上安林高速一路直奔林州，待下高速時(shí)，坐在駕駛室內(nèi)，眼前夕陽西下無限好的晚霞美景讓人醉。

車過東姚鎮(zhèn)，興宏在約定位置等候上車后，驅(qū)車?yán)^續(xù)向白云山方向駛?cè)耄宦飞?，聽興宏講，地理學(xué)家、北京大學(xué)教授陳傳康，當(dāng)時(shí)在游覽和考察了白云山后題詞：“林縣多頂白云勝，圣母諸苑皆神跡”。

不同的時(shí)間，不同的收獲。駕車直達(dá)山頂，到達(dá)白云山三仙殿已是晚上7點(diǎn)半了，我是第一次來到這里，雖然聽說過不少林州白云山的故事，心里還是有一種陌生感，從興宏這兒，又讓我對白云山有了更多的了解。

白云山以傳說、以建筑、以山勢、以人文來為一方增色?！叭傻睢蔽挥谡海前自粕缴系闹鞯?，亦稱“三仙廟”、“白云觀”，供奉著彩塑大仙姑、二仙姑、三仙姑的圣像，三座塑像皆著敷褡雙肩雙領(lǐng)下垂衣，結(jié)跏跌束腰，端坐于蓮花寶座之上。殿內(nèi)金壁輝煌，東西兩壁繪有“八仙”。關(guān)于八仙的故事，多見于唐、宋、明、清文人著作之中。元代雜劇里有八仙的故事。在民間傳說中，有關(guān)八仙的故事豐富多彩，常成為文藝作品的形象題材；再上方四周，彩繪有“二十四孝”的傳說故事圖。該殿四周挑檐出臺基，在臺基上可繞殿行走。殿頂為琉璃瓦，五脊六獸，金壁輝煌，蔚為壯觀。該殿原為石墻，1943年4月，被日寇飛機(jī)炸毀，重修時(shí)改為白灰紅磚砌墻。

三仙姑合稱“三仙奶奶”，道教稱為“感應(yīng)隨世仙姑正神”。凡是仙、人、圣、諸侯、天子，無論貴賤和賢愚，都要經(jīng)過三仙姑執(zhí)掌的混元金斗轉(zhuǎn)劫。凡登白云山者，都要禮拜三位圣母。

三位仙姑為神靈，尤其是大仙姑，作為三仙之長，會受到其兩位妹妹和世人的崇拜。而作為神，每時(shí)每刻都在靜觀整個(gè)大千世界，世人的一言一行，盡在其掌控之中，登山朝拜，實(shí)是投石問路，求神給予指明路途，排除障礙，以得所求之目的。

凡登白云山者，凡朝拜者，只要誠心相求，或托夢寄吉，或逢兇化吉，或仕途顯赫，或官運(yùn)亨通，或財(cái)運(yùn)通達(dá)，皆是有求必應(yīng)。

白云山層戀疊嶂，逶迤連綿，景色迷人。大家你一言我一語說個(gè)沒完，我沉浸在歡聲笑語之中。說到白云山的大美之處興宏說了句，待明日日出再登至山頂，東姚全境會收眼底，方圓百里盡入目矣。

站在山頂上，在夜色中遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白云山下是多么美麗，東姚萬家燈火如同白玉盤里放著一顆小巧玲瓏的青螺，令人遐想；一路疲憊，一路收獲，如《采桑子》中言：“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍?！敝熳郧逡灰u長袍，清高一世。他本該是只淡淡觀望著月下之荷，自嘆“熱鬧都是他們的，我什么都沒有”，卻偏偏被世事顛簸，竟絕食而亡。自此，世間再難尋那一襲青衫，錚錚鐵骨；周作人本該于自由的園地，秉燭談風(fēng)雨，談花鳥魚蟲，卻偏偏不得不與禽獸鐵騎之流弄琴彈箏，污了一身翩翩白衣。大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。如此，倒還不如自愿攜一壺清酒，一生沉醉。只愿時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使明鏡染塵埃，也是未曾辜負(fù)春光。

文人多徘徊在出世與入世之間，出世，是看不慣人世的塵埃；入世，是又不忍人世被塵埃覆蓋。想要以一己之力，解散紅塵莽莽，求得清歡一生?！熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！逼鋵?shí)，莫若以出世之心做入世之事。“不知何日始工愁，記取那回花下一低頭?！敝磺?，很多年后的一天，能推開一扇門，討一壺清酒，洗凈塵灰，與你把酒言歡，高歌一曲，不訴往事。

作者簡介：

陳志亮，河南濮陽縣人，現(xiàn)居安陽，供職于中國鐵路鄭州局集團(tuán)有限公司新鄉(xiāng)電務(wù)段。全國首屆酈道元山水文學(xué)一等獎(jiǎng)獲得者，中國當(dāng)代實(shí)力派優(yōu)秀作家稱號，中華現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會、北京寫作學(xué)會文化藝術(shù)促進(jìn)會作家委員會副會長，中國鐵路鄭州局集團(tuán)有限公司作家協(xié)會會員，河南省奔流文學(xué)院第八屆作家研修班學(xué)員。