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文/許慶勝 亓玉英 高照仁（右為中國社會科學院文學研究所研究員、《文學評論》副主編曾鎮(zhèn)南先生 ，左為著名評論家許慶勝先生，高照仁供圖）曾鎮(zhèn)南先生在《王蒙論》158頁說到了王蒙的文學智慧：“王蒙非?？粗匚膶W作品內(nèi)凝的智慧，把它視為造成藝術的內(nèi)美的重要因素?！保?）（引自《王蒙論》158頁，曾鎮(zhèn)南著，1中國社會科學出版社1987年11月第1版，第1次印刷）。為此，曾鎮(zhèn)南先生在這一頁上直接引用了王蒙的原話：“在文學里頭，智慧往往也是以一種美的形式出現(xiàn)的。一個真正的智者他是美的，因為他看什么問題比別人更加深刻，他有一種出類拔萃的，對于生活的見地，對于人的見地，這樣的智者也還有一種氣度，就是對人生大千世界的各種現(xiàn)象、各種糾葛，他都能站在一個比較高的高度來看待它?！保?）（王蒙《小說創(chuàng)作要更上一層樓》，《山花》1983年第10期），大凡是出類拔萃的作家基本上都是認同這種界定的，也就是說，智慧地對人生大千世界的各種現(xiàn)象以深入思考，對于文學創(chuàng)作來說太重要了。博爾赫斯曾這樣說過，每個作家都應該為這個世界提供一種語言方式。這句話說的通俗一點就是每個稱職的作家都應該選擇自己獨特的與世界對話的方式，說得更專業(yè)更深刻一點就是合格的作家你寫的一切別人都不曾寫過，才說明你為文學做出了貢獻，王蒙先生的貢獻就是這樣“智慧”而出來的！他把二十多年的反右擴大化苦難經(jīng)歷“智慧”地升華自覺提升了！也就是要自覺地去除雷同性，追求自己的特殊性，才能呈現(xiàn)出自己的迥異個性或創(chuàng)造性。這是成熟的作家才有的藝術選擇，而要有這種成熟選擇，就要具備超常的“智慧”，那要需要多少的“升華”深刻思考啊！必須打入全部傳統(tǒng)了解整個文學史，然后再打出傳統(tǒng)，忘卻與斷絕全部舊傳統(tǒng)，方能“智慧”地獨辟新途，最后讓浩如煙海的文學史記住，這是作家自己最后最好的榮耀和輝煌！艾蕪先生解放前的漂泊經(jīng)歷，如果沒有深入文學“智慧”思考，就不可能有解放后《南行記》的出版，出版后也可能就不會有暢銷不已的巨大文學效果。而且，在艾蕪先生八十多歲時，又智慧深入思考，又拍成了電影《漂泊奇遇》，轟動不已。以前主要定位于舊社會的磨難以及階級斗爭的題材范疇，在拍電影時主題“智慧”已經(jīng)翻新，他說那些流浪的日子是最暢快的人生時光！為什么？就是那些“經(jīng)歷”成了他創(chuàng)作的財富，最終讓他成為了著名作家，能不暢快！艾蕪因為“沒有目標的漂泊是流浪”而最終“為這個世界提供”了屬于艾蕪的“一種語言方式”，名垂千古了。按一般的文學原理，成功作家都要走一個從自發(fā)到自覺的過程。所謂“自發(fā)”就是自己先“發(fā)”出來的，因興趣使然“愛好寫”，至于寫到了什么程度？方向對不對？能不能發(fā)揮自己的最大特長而成功？自己是不很清楚的。這時候就需要智慧的深入思考學習，才可能達到自覺狀態(tài)，然后有目標的再勤奮就有可能成功。這就像一棵玉米苗“自發(fā)”在了路邊，如果不“自覺”的給以澆水、施肥就有可能旱死或結不出果實，那就太可惜了！就創(chuàng)作而言，畢竟具備此種創(chuàng)作天賦的極為有限，可以說少之又少，因而應該倍加珍惜，應該由“自發(fā)”盡可能的達到“自覺”狀態(tài)，否則就會被埋沒，天都叫疼！：所以思考學習對于文學創(chuàng)作來說太重要了。學習，現(xiàn)在來看大體可以分為：正規(guī)的學校學習與“智慧”的自學兩種，但真正起作用的往往是終身“智慧”的自學。自學是“智慧”主動地學，是有用地學，是為了實踐成功去學習的，作用更大。而學校的學習大多是被動的學，是為了謀一個飯碗去學，學起來就可能勁頭有限。設想一下，讓那些不是作家的老師去培訓出作家來，一般邏輯上也是講不通和具有滑稽色質的。相反的事實是學了一些創(chuàng)作套路，因不符合自己的實際情況，反而阻礙了自己的創(chuàng)作，這就是趙括的“紙上談兵”，這種沒有“智慧”的學法有時就只能是有百害而無一利！就像王明從蘇聯(lián)學來的“城市中心論”，最后害了中國革命一樣。毛主席沒有上過軍事大學，至少他沒有紙上談兵，沒有受既定的條條框框的迷惑，而是根據(jù)中國革命實際“智慧”自學地去吸收軍事知識，比如《孫子兵法》《左傳》《三國演義》《水滸傳》等等的軍事知識，然后巧妙地運用，這就是“智慧”自學的好處、“智慧”自學的長處！毛主席“智慧”地看到的革命形勢是敵強我弱，很樸素，這種狀態(tài)下，就決定了不能與強大的敵人硬拼，而是“消滅敵人的有生力量”“傷其十指，不如斷其一指”“集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人”“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，再強大的敵人，如此“智慧”的螞蟻啃骨頭，就“啃”的再強大的敵人肯定就漸漸的不會強大了，然后力量充足成熟超過敵人的時候，最后再消滅敵人取得完全勝利。毛主席沒有上過軍校，但是并不等于他不“智慧”的自學，并不等于他不去“智慧”自覺地吸收外部的有益軍事知識。自學就是“智慧”自覺地學，符合實際地學，而不是像學校的那樣硬灌！同理，鐵凝主席沒有上過大學，但她一定時時的不斷“智慧”自學，“智慧”讀書、看書，但她的學肯定是配合自己創(chuàng)作實踐的“智慧”學，是真正有用的學，而不是像學校排列什么課程，去接受那些不是作家的“長官”意志。由此，我們的猜測也可能是合理的：如果她要接受了那些“長官”意志，可能就不是今天我們的獨一無二的中國作協(xié)主席鐵凝了！還比如，比如《紅樓夢》偉大作家曹雪芹，如果他不對人生生死離別的“智慧”深刻思考，可能就不會流出那一把辛酸淚！還有從小說起步，至今已有了小說、戲劇、電影、電視、廣播劇、評書、地方說唱、詩歌、散文等眾多的藝術形式，說夠了“人生如夢”的林林總總，以致于家喻戶曉，幾乎滿足了所有受眾族群的心靈期待。這種藝術效果的實現(xiàn)，除了《紅樓夢》本身的特定優(yōu)勢之外，更離不開廣大藝術家們的自覺“智慧”藝術奉獻，那真?zhèn)€是“八仙過海，各顯神通”。這都是天才“智慧”的宣泄，更是“智慧”責任的自覺承擔，因為如此，作為文學藝術符號，文學史會永遠記著他們的！所以我們要“智慧”地看待文學的“邊緣化”。從政府工作重心的轉移看，的確是邊緣化了。 二十世紀九十年代以來，伴隨市場經(jīng)濟逐步取代計劃經(jīng)濟，其霸主地位日益確定之后，文學詩歌的往昔榮耀與幸福時光好像已經(jīng)成了一場難再的舊夢，崇尚理性科技漸為全社會普遍參與的交歡重心，眾多的詩人、作家意志不堅地紛紛背離和背叛文學詩歌，成群的拜倒于官本位及孔方兄門下，“邊緣化”成了鑒定文學詩歌身份頻率出現(xiàn)最高的藝術術語，文學詩歌的背運厚重地呈現(xiàn)于我們的當前，文壇詩壇的確是一片低迷和失敗氣象！而且我國的文化傳統(tǒng)素來是“重文輕理”，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，為此“十年寒窗苦讀”詩賦成了歷代學子們的主要人生目標和最大面積的生活生存方式，而這種人生流向皆因國家政策類的堤岸所預先設置好了的，并不是廣大民眾的自由人生選擇，只要詩賦做得好，皆可得到組織的重視，從而達到人生命運上的根本轉變，可以說直到九十年代末國家工作重心做了根本上的調整之后，古老的“重文輕理”模式終于向著它相反的方向對換，“重理輕文”成了全社會的普遍意識和生活生命選擇，國家“五百萬元”以上的重獎幾乎全部傾斜到了科學家、經(jīng)濟學家們身上，而組織選拔的“重理輕文”其輻射力影響力更大，甚至都影響到了學校課程的設置，據(jù)報載上海正在討論準備取消語文、政治、歷史等文科類教學，在升級中直接免試！“清醒”的所謂現(xiàn)代學子們皆隨社會轉型成為了新一輪的變色龍，這種文化體制的慣性威懾，終于使眾多癡迷于詩賦的有限隊伍被沖擊的四零八落！但是我們?nèi)砸爸腔邸钡乜吹轿膶W！怎樣看待呢？實際狀況是，文學仍有其發(fā)展的廣闊空間！不可否認的事實是文學作為一種高尚的精神需要，市場霸主企圖全部剝奪殆盡也是比登天還難的事情，因為作為一種精神“食物”消費，其需要的絕對數(shù)量依然很大，這是有事實依據(jù)的。文學的民間化、團體化已隨著國家工作經(jīng)濟性重心的根本轉移成了最明顯的運行特征，總體上觀照整個文學態(tài)勢，的確是邊緣化了，文學隊伍零散了。物質利益的誘惑吸鐵石一樣的掠去了眾多的文學意志不堅者，我記得我在詹義君先生主編的《西部文化報》上的《民間文學的意義與生長的可能》里表露過此種理念。但在所謂“邊緣”處觀照，文學的絕對數(shù)量依然很大，一個地級市以300人計算（其實遠遠超過這個數(shù)量，我們地級萊蕪市作協(xié)會員近四百，而且我們是年輕的規(guī)模極小的地級市），一個省基本要達到萬數(shù)（其實遠遠超過這個數(shù)），全國來說要有五六十萬的數(shù)量，這還不包括那些依然猶豫彷徨的個體。這說明文學邊緣化是從整個國度而言的，是與政府經(jīng)濟工作中心位置相較而言是邊緣化的，其絕對數(shù)量依然很龐大，正如說處于我國邊緣的黑龍江、內(nèi)蒙古、新疆、西藏、云南等省份加起來人口有多少？所以對于文學邊緣化，我們不必要喪失信心，團結起來就是一股強大的力量，因此，如果能充分調動這近百萬人的力量經(jīng)營文學，其前景仍然是相當樂觀的！更何況現(xiàn)在生活富裕了，愛好藝術的社會個體每年拿出區(qū)區(qū)百元養(yǎng)育藝術已不是很困難的事情！這個文學詩歌事實還讓我們發(fā)現(xiàn)了其中的必然性和偶然性，市場經(jīng)濟沖擊了文學，但不是沖走，只是把文學隊伍沖散了，出現(xiàn)了“將找不到兵，兵找不到將”的渙散局面。眾多的散兵游勇只是找不到了自己的文學隊伍，這個時候只要有人“偶然”“智慧”地振臂一呼，云集的確是必然的！這就需要寬闊的“智慧”藝術胸懷和同樣寬闊的“智慧”堅韌奮斗藝術精神！萬物就在我們的四周環(huán)繞，花草魚蟲，日月星辰，云霧山川，紛繁多樣，它們的“信號”也是多樣紛繁，就看我們能否去積極地“智慧”思考收集并充分的利用那些“有意義的信號”，一旦“智慧”發(fā)現(xiàn)、收集并“智慧”利用了它們，我們的作品就會自然地神采起來。作為真正的作家，我們覺得這是責無旁貸的文學義務，否則我們的文學寶庫會極度匱乏，會造成許多的不足與遺憾的?！霸谖宜鶎懙娜孔髌罚畈欢嗍侨孔髌分校笇业氖牵簽榱吮憩F(xiàn)，必須將彼此聯(lián)系的思想搜集起來，但是，每一個用詞句表現(xiàn)出來的思想，如果單獨地從它所在的聯(lián)系中抽出來，那就失掉了它的意義，而大大地失色了。這聯(lián)系本身（我認為）不是由思想組成，而是由一種什么別的東西組成的，所以，絕不可直接用詞句來表現(xiàn)這聯(lián)系的基礎，只能間接地——以詞句來描寫形象、行動、情況。”（列夫·托爾斯泰，《世界名言錄》）。我們認為“智慧”積極地知覺萬物有意義的信號可能就是列夫·托爾斯泰“由一種什么別的東西組成的”其中之重要的一種，恰如王蒙先生“就是對人生大千世界的各種現(xiàn)象、各種糾葛，他都能站在一個比較高的高度來看待它。”！是否如此？我們有必要做深入地文學延展與探討。注釋：（1）：引自《王蒙論》158頁，曾鎮(zhèn)南著，1中國社會科學出版社1987年11月第1版，第1次印刷。（2）：引自王蒙《小說創(chuàng)作要更上一層樓》，《山花》1983年第10期。作者簡介許慶勝：山東省作家協(xié)會作家權益保障委員會委員，濟南文藝評論家協(xié)會副主席、顧問，山東省作家協(xié)會會員，地級萊蕪市作家協(xié)會副主席。已出版《鐵凝小說藝術論》《石祥歌詩評傳》《峭巖藝術多維度突破實證省察》《張慶和文學創(chuàng)作藝術》《石祥歌詩評傳》《蔡氏四兄妹詩歌研究》《苗得雨詩文賞藝》《唐德亮評傳》《王學忠詩歌欣賞與研究》《散文小說化的浪漫騎者——北方曉歌散文欣賞與研究》等，北京正出版《許慶勝序跋集》（大眾文藝出版社），現(xiàn)正在進行《新國風詩人作品探微》（賀敬之先生題寫了書名）、《趙德發(fā)研究》等學術著作的文本形成、前期寫作。并在美國《遠東時報》《新大陸》《亞省時報》《常青藤》、俄羅斯《人文聯(lián)盟》、越南《越南華文文學》、菲律賓《商報》、臺灣《善性循環(huán)》、香港《當代文學》《澳門晚報》《文藝報》《人民日報·海外版》《光明日報》《中國青年報》《工人日報》《中國文化報》《山東文學》《時代文學》《大眾日報》《聯(lián)合日報》《百家評論》《黃河》《工農(nóng)文學》《四川日報》等省級以上報刊發(fā)表小說、詩歌、散文、文學評論及信息數(shù)千篇，總計300萬字，美國《遠東時報》發(fā)表他的評論文章時的編者按中稱其為“大陸著名學者”。2018年2月6日——8日許慶勝去山東大廈出席山東省作家協(xié)會第七次代表大會?，F(xiàn)任山東省萊蕪《江北詩詞》編輯。亓玉英：山東省寫作學會會員，濟南市吳伯簫研究會理事，萊蕪區(qū)作協(xié)會員，新泰市作協(xié)會員。在《散文十二家》等刊物發(fā)表《掃眉才子筆玲瓏》《從詩詞里走出來的女子》《你什么時候想我》《印象蒼龍峽》《閑話過年》《夫妻軼事》《人生自是有情癡》《思君》《母親》《知了龜》《槐花》等作品，萊蕪方下鎮(zhèn)供銷社退休職工，為已故丈夫劉延東整理出版300萬字遺著長篇小說《追云逐夢》引發(fā)社會各界的關注轟動，在《濟南日報》等媒體多有報道后，北京《作家報》連載《亓玉英的文化重要突出意義》更引起全國性強烈反響。作者簡介：高照仁，筆名金狗，濟南市作協(xié)會員，山東濟南萊蕪茶業(yè)口鎮(zhèn)東腰關村人，小學高級教師?！缎ｉL的誤區(qū)》《對語文教學的探討》《對退位減法的探討》等6篇論文，發(fā)表在國家級中文核心期刊；65萬字抗日小說《女中豪杰》，在2024年4月由線裝書局出版發(fā)行；歌詞《家有“二百五”》《逛大山》，獲第五屆“茅盾文學杯”全國文學藝術大賽一等獎，并載入《中國當代文學史》被清華大學收藏；散文《充滿愛心的賢內(nèi)助》，獲“魯迅文化杯全國第三屆文學藝術大賽”金獎，并載入《上下五千年中華文化人物當代卷》；短篇小說《劫后重生石玉葉》，獲“全國第四屆酈道元文學大賽”一等獎，并載入書籍《親近酈道元》；評論《石祥歌詩，耀眼明珠》，載入許慶勝、許慶俊的《石祥歌詩評傳》；評論《以物鑄情狀詩韻的辯證》，載入許慶勝、許慶俊的《王學忠詩歌賞析與研究》；《給愛妻的一封信》，獲2012年“世紀金榜杯”全國書信大賽一等獎并由國家語文出版社出版發(fā)行。戲劇《石頭緣》獲2010年“文心雕龍杯”全國大賽二等獎。2025年獲“第七屆中國當代實力派優(yōu)秀作家”。被“九州文墨”評為“2025年度匠心作家”。初稿現(xiàn)代小說《家耕》（已寫48萬字，預計100萬字以上）、《天賜仙女》、戲劇《窮哥們富哥們》曾在多個網(wǎng)站發(fā)表。四百余篇（首）教育論文、文藝評論、歌詞、散文、詩歌、新聞通訊等，發(fā)表在國家、省、市級報刊、廣播電視及網(wǎng)站上。

文/彭獻國這艘船，泊在重慶的白象街，已是第八十個春秋了?；野椎氖A與斑駁的墻壁，默默收存著一九四五年那個冬日里的第一聲擊水之音。那時山河破碎，烽火連天，一群懷抱“實業(yè)救國”理想與民主信念的志士，將一葉理想的小舟，毅然推入了民族救亡與歷史變革的浩瀚洪流。它不是孤帆，而是從一開始，便自覺地將纜繩系在了那艘引領中國穿越驚濤、駛向黎明的巍巍巨輪之側。同舟共濟——這四個字，從此便如船體的龍骨，深深鐫入它的基因，貫穿了八十載的浩蕩航程。八十年，于歷史長河或僅一瞬，于這艘航船，卻是一部寫滿“共振”與“偕行”的厚重航海日志。人們或記得，建國之初，它如何將民族工商業(yè)的命運，毫無保留地托付給一個嶄新的人民共和國，在公私合營的浪潮中完成了一場深刻而光榮的蛻變。那是將自身融進國家工業(yè)體系的時代交響，是“聽、跟、走”的忠誠序曲。人們或感動，改革開放的春雷乍響，它如何在“智囊團”與“生力軍”的角色里奔忙，老會員的經(jīng)驗與新會員的銳氣，共同化為經(jīng)濟復蘇的謀略與實干。招商引智的牽線，扶貧支邊的燈火，民營經(jīng)濟的建言……每一個經(jīng)濟發(fā)展的潮頭，幾乎都映照出它奮楫的身影。然而，這共振最為深沉、偕行最為堅定的樂章，或許潛行于那些看似寂靜卻至關重要的“錨地”。它不是暴風雨中唯一的燈塔，卻始終是巨輪側畔最可靠的護航舟楫。當巨輪調整航向，規(guī)劃遠方的航線，它便以調研的腳步丈量社會的深水區(qū)，以理性的建言打磨政策的每一處細節(jié)。它的聲音，未必總是最洪亮，卻因其專業(yè)性、建設性而格外清晰，如船行水中那穩(wěn)定而持續(xù)的浪花聲，成為國家治理現(xiàn)代化合奏中一個不可或缺的聲部。這種“靜水深流”般的政治參與，這份“肝膽相照”的摯友情懷，恰是“同舟共濟”最本質的體現(xiàn)：共享的方向，互補的功能，無間的信任。八十年風雨，船舷上增添的不僅是歲月的印記。從“愛國、革命、建設”的傳統(tǒng)，到“民主、團結、創(chuàng)新、奉獻”的精神，它的旗幟在時代的清風中不斷汲取新的內(nèi)涵，卻始終圍繞著那不變的星辰——對這片土地的熱愛，對民族復興的執(zhí)著，對多黨合作事業(yè)的忠誠。新一代的“船員”們，帶著信息時代的風發(fā)意氣，活躍在更廣闊的舞臺，然而那根精神的纜繩，依然牢固。變化的，是應對風浪的技術與智慧；不變的，是與那艘領航巨輪命運與共的初心與立場。今夜的江面，平靜而開闊，倒映著城市的璀璨燈火，也倒映著歷史的星河。白象街的舊址靜默如昔，而精神的航船早已乘風破浪，駛入新時代的壯闊海域。前方，是中華民族偉大復興的浩瀚征途，是“中國式現(xiàn)代化”的宏偉藍圖。這艘有著八十年船齡的航船，桅桿上飄揚的旗幟依然鮮明，艙室內(nèi)充盈的信念依然飽滿。因為它深知，自己的命運早已與領航的巨輪，與腳下奔涌的江河，與頭頂永恒的星辰，緊緊相連。同舟共濟八十載，星河長明照歸帆。這不是終點，而是又一次揚帆的起點。在歷史的滔滔江聲中，這艘船將繼續(xù)它的航程，以摯友的赤誠，以諍言的責任，以實干的身姿，與偉大的領航者一起，駛向那更加光輝燦爛的彼岸。那彼岸，是人民的夢想，是民族的榮光，是一個古老文明在新時代里磅礴展開的、氣象萬千的航海圖。作者簡介彭獻國：中國民主建國會會員3.15消費打假監(jiān)督網(wǎng)第二調研中心副主任河南省食品安全協(xié)會安陽辦事處主任河南廣播電視臺法制頻道安陽通訊員安陽市殷都區(qū)政協(xié)委員安陽市殷都區(qū)工商聯(lián)（總商會）副會長安陽市殷都區(qū)民間文藝家協(xié)會副主席

12月10日，應團柏中心學校校長張華鋒同志的邀請，臨汾市作協(xié)副主席、汾西縣作協(xié)主席孟黎明，汾西縣作協(xié)副主席龐華明，汾西縣作協(xié)副主席要麗平，汾西縣作協(xié)副秘書長王記海等一行深入團柏鄉(xiāng)中心學校開展“與文學心靈對話，赴書香浸潤之約”“文學進校園”系列主題活動?；顒佑勺鲄f(xié)副主席龐華明主持，他簡要說明了這次活動的主題和宗旨，并介紹了與會的各位領導和作家。孟黎明主席作了精彩講座，他從個人文學創(chuàng)作歷程，文學創(chuàng)作對生活的體驗，文學創(chuàng)作應把握的原則，文學創(chuàng)作的技巧，以及關于如何讀書讀經(jīng)典等方面暢開去談。孟主席的講座深入淺出，有理論有案例，激情澎湃，感染力極強，他的語言幽默風趣，精彩不斷，贏得熱烈的掌聲。孟主席指出培養(yǎng)文學新人是臨汾市作協(xié)主席、國家一級作家張行健同志一直強調也一直躬身力行的事情，是作協(xié)組織的職責所在。孟主席希望團柏中心學校以這次活動為契機，讓文學的種子深植這片沃土，讓文學的接力棒代代相傳，多出文學新人，多出精品，為汾西縣創(chuàng)作隊伍的壯大，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才，使汾西教育戰(zhàn)線煥發(fā)出高漲的創(chuàng)作熱情。要麗平副主席作了題為《文學創(chuàng)作的幾點建議》的講座，她主要強調了三個三，即三個要：文學創(chuàng)作要有興趣，要有激情，更要勤奮；三個善于：文學創(chuàng)作要善于觀察、善于聯(lián)想、善于表達；三個多：文學創(chuàng)作要多閱讀、多積累、多嘗試。她激勵與會的全體師生，文學創(chuàng)作一定要有“為伊消得人憔悴”的癡迷，要有“才下眉頭又上心頭”的牽掛，要有“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的執(zhí)著。她從微觀的角度對文學創(chuàng)作提出具體的建議，很實用，可操作性強。副秘書長王記海從“文學源于生活，文學高于生活”的角度呼吁全體師生，在心里埋下文學的種子，多閱讀，勤思考，多寫作，讓文學的春風吹遍校園。團柏中心學校副校長王奇做了發(fā)言，他說：“縣作協(xié)各位領導的精彩講座為我們帶來了一場文學盛宴！感謝大家用生動的分享、深厚的學識，為孩子們打開了文學世界的大門，也為老師們的教學帶來了新啟發(fā)。這場講座讓校園滿溢書香，更在孩子們心中種下了熱愛文學的種子”。他衷心感謝各位領導的傾情付出，希望作家們常來學校指導，與老師們一同深耕校園文學、助力孩子成長！最后龐華明副主席做了總結發(fā)言，他希望文學的種子在每一位師生心中生根發(fā)芽開花結果，希望每一位師生在創(chuàng)作的領域快速成長，希望更多文學新星從這片肥沃的土壤中冉冉升起。聽講座的全體師生激情高漲一致認為這場活動開展的非常有意義，作家們的講座讓他們對文學創(chuàng)作有了深刻的認識，也喚醒了他們對文學的熱愛，紛紛表示要多閱讀、多積累、多嘗試，與文學相約，熱愛生活，謳歌生活。

龜山寺在歷史上，久負盛名，香火茂盛，今位于河南省安陽市林州市河順鎮(zhèn)西莊村。其始建于唐長慶二年(822年)，無了禪師創(chuàng)建龜山寺。相傳此地缺水，常年干旱，當?shù)匕傩蘸人绞畮桌锏拇迩f取水，盤山繞道，肩扛馬馱，十分辛苦。后來人們在龜山腳下修建龜山寺，期盼老天降雨。一天一只神龜聞此地缺水，就背著葫蘆來到此地往一處池塘倒水，嘴里也在吐水，嘩啦啦的清水直流，池塘的水很快聚滿，并取之不盡，用之不竭，徹底解決了當?shù)厝孙嬎y的問題。為紀念神龜，百姓便在池塘旁取巨石雕刻神龜像，供人瞻仰，以示紀念。后因朝代更迭，戰(zhàn)亂不止，龜山寺多次毀于戰(zhàn)火，歷盡滄桑。又多次重建，先后歷經(jīng)咸通十一年(870年)，建成院宇9座，名龜洋靈感禪院；后梁貞明年間(915-921年)，閩王王審知賜名龜山福清禪院；宋寶元二年(1039年)，覺空和尚成為院主；明洪武年間(1368-1398年)，升為寺；清光緒三十年(1904年)，重建現(xiàn)存建筑物；1986年，定光和尚重建并題寫“六眸勝跡”匾。近年來，隨著人們對文物保護和旅游意識的不斷提高，為使古詩換發(fā)光彩，在當?shù)厝罕娮园l(fā)捐資下，不斷修繕，龜山寺現(xiàn)總面積11600平方米，包括天王殿、祖師殿等殿堂和禪房，建筑古色古香，文化底蘊深厚，墻壁和門窗雕刻精美，林木陰翳，百鳥群聚，其中神龜石雕，十分氣派，是難得的旅游之處。龜山寺雖歷經(jīng)浩劫，再也看不到它的原始面貌，留下多少不可言喻的傷痛。但在各界人士的大力興助下，具體重煥光芒，禪意濃濃。遠處眺望，群山掩映之中，環(huán)境優(yōu)雅，景色迷人。千年古寺，禪音不絕于耳，讓人流連忘返。（鄭興偉）

一位年輕的抗戰(zhàn)英雄，在北留村守護了整整79年，他完成使命之后，在大家的崇敬與叨念之中榮歸故里了！在2023年的春天，正當人們沐浴在北風刺骨、春寒料峭的天氣里，濟南市萊蕪區(qū)羊里街道辦事處北留村的村民們，就已經(jīng)開始拆除舊村，建設溫馨美麗的小區(qū)了。在塵土飛揚的拆遷現(xiàn)場，本村村民劉會彬，他戀戀不舍的在廢墟上面站著，腦際間回憶著過往的點點滴滴。這時候，他忽然看到一塊被泥土半掩的墓碑，他趕緊彎下腰去用手拂去塵土，再用嘴吹干凈，“抗戰(zhàn)烈士李玉桂”幾個大字在陽光下泛著微光。石碑已經(jīng)殘缺不全，劉會彬經(jīng)過仔細辨認，石碑的落款是：“博山籍烈士李玉桂，一九四四年六月殉國于羊里三官廟”。字跡依稀可辨，信息還算完整?。▌蚝推拮狱S愛美）劉會彬看完之后，那一顆善良而又感恩的心被深深地刺痛——我們就要搬到嶄新的小區(qū)了，決不能讓烈士墓碑拋于荒野，這可是我們?nèi)宥嗌俅说氖刈o神?。∮谑?，他小心翼翼將殘碑請回家中，妻子黃愛美也是感恩之人，她聽了丈夫的計劃之后，就連夜在抖音發(fā)布尋親視頻，一場跨越時空的尋親之旅就此展開?！斑@塊墓碑的主人是博山籍革命烈士李玉桂，他應該有后人吧？”黃愛美在視頻中的哽咽之聲引發(fā)了網(wǎng)友的共鳴。（劉會彬全家）萊蕪網(wǎng)友“米粒”（王茂玲）通過公益組織“寶貝回家”展開搜尋，卻收到了一個令人心碎的消息：“經(jīng)多方查證，李玉桂烈士的親屬已全部離世?！边@條留言在評論區(qū)引發(fā)了強烈的震動，無數(shù)網(wǎng)友自發(fā)轉發(fā)，有人留言：“烈士為國捐軀，我們就是他的家人！”清明節(jié)當天，劉會彬夫婦精心編織花籃和焚香叩拜的視頻再次刷屏網(wǎng)絡，劉會彬的妻子黃愛美在鏡頭前輕聲地說道：“民族英雄李玉桂烈士，我們?yōu)槟壹遥　保▌?、黃愛美與在北京工作的兩個女兒合影）在村民劉會彬和妻子黃愛美的努力下，2023年7月，萊蕪區(qū)政府與淄博市政府聯(lián)合成立了專項工作組，萊蕪區(qū)退役軍人事務局的工作人員，也在塵封的檔案中發(fā)現(xiàn)了關鍵線索：“1944年6月，八路軍山東縱隊第四支隊在羊里三官廟遭日軍突襲，李玉桂等12名戰(zhàn)士為掩護群眾轉移壯烈犧牲。”淄博市黨史辦公室的工作人員也開展了認真查證：“李玉桂系博山區(qū)池上鎮(zhèn)人，其所在部隊后整編為華東野戰(zhàn)軍第三縱隊。”一位名叫王芳的網(wǎng)友展示著泛黃的《魯中日報》剪報，上面記載著“李玉桂等12位同志，以血肉之軀堵住了村口，確保百余名群眾安全轉移”的報道長嘆一聲，然后遺憾的說道：“李玉桂烈士犧牲時才22歲，連張照片都沒有留下！”萊蕪區(qū)與淄博市兩地政府，經(jīng)過協(xié)商決定將烈士碑遷至淄博市烈士陵園，并聯(lián)合舉辦“英魂歸故里”的隆重儀式。7月20日清晨，幾天的陰雨連綿之后天氣格外的晴朗，蒼天好像在為英雄回家提供一個美好的時機。村民劉會彬和妻子黃愛美得知這一消息后，經(jīng)過商量，那劉會彬早早的就去了花店為李玉桂烈士選購白菊。當花店老板李婷聽完菊花的用項，她默默地添上了兩枝美麗的黃菊：“算我一份，向英雄致敬！”北留村村委院內(nèi)，萊淄兩地的工作人員已列隊等候。當黨旗覆蓋上墓碑的時候，93歲的村民劉學文顫微微的走上前去，為英雄李玉桂點上了一炷香。老人家清晰的記得那場激烈的戰(zhàn)斗，有好幾具鬼子的尸體就躺在北留村的馬家碾上。他口中喃喃的說道：“李班長啊，當年是您和戰(zhàn)友們救過我們村一百多口人的性命啊，我們永遠也不會忘記！您獨自守護了我們近百年，我們衷心的感謝您！村子就要搬遷了，我們送您回家！”在淄博烈士陵園，李玉桂烈士的墓碑被安放在“英烈墻”的C位，與11位一同犧牲的戰(zhàn)友又組成了一個戰(zhàn)斗集體。陵園主任陳志強指著新刻的碑文說道：“這里記錄著李玉桂烈士的生平事跡，還有北留村村民尋找英雄家鄉(xiāng)的故事，讓后人永遠銘記！”“李玉桂烈士的歸鄉(xiāng)不是終點，而是開始?！比R蕪區(qū)退役軍人事務局局長張華在儀式上說：“我們既要守護好烈士的英靈，更要傳承好他們的精神。”如今，每逢清明，總有不少人帶著鮮花來到淄博烈士陵園，有人在李玉桂烈士和他戰(zhàn)友的墓碑前放上一張手寫卡片：“您們守護的國家已繁榮富強，如您們所愿，英雄們，安息吧！”這塊墓碑的歸鄉(xiāng)路，不僅完成了一個跨越79年的承諾，更在齊魯大地上播撒下尊崇英雄的種子。當春風再次吹過北留村的廢墟時，人們仿佛聽見歷史的回響：“為家國犧牲的英魂，你們永遠活在人民的心中！”村民劉會彬和妻子黃愛美懷著一顆感恩的心，為了國家大義尋找英雄親人的善舉，受到了大家的敬佩和贊揚。作者簡介：高照仁，筆名金狗，濟南市作協(xié)會員，山東濟南萊蕪茶業(yè)口鎮(zhèn)東腰關村人，小學高級教師?！缎ｉL的誤區(qū)》、《對語文教學的探討》、《對退位減法的探討》等6篇論文，發(fā)表在國家級中文核心期刊；65萬字抗日小說《女中豪杰》，在2024年4月由線裝書局出版發(fā)行；歌詞《家有“二百五”》、《逛大山》，獲第五屆“茅盾文學杯”全國文學藝術大賽一等獎，并載入《中國當代文學史》；散文《充滿愛心的賢內(nèi)助》，獲“魯迅文化杯全國第三屆文學藝術大賽”金獎，并載入《上下五千年中華文化人物當代卷》；短篇小說《劫后重生石玉葉》，獲“全國第四屆酈道元文學大賽”一等獎，并載入書籍《走近酈道元》；評論《石祥歌詩，耀眼明珠》，載入許慶勝、許慶俊的《石祥歌詩評傳》；評論《以物鑄情狀詩韻的辯證》，載入許慶勝、許慶俊的《王學忠詩歌賞析與研究》；《給愛妻的一封信》，獲2012年“世紀金榜杯”全國書信大賽一等獎并由國家語文出版社出版發(fā)行。戲劇《石頭緣》獲2010年“文心雕龍杯”全國大賽二等獎。2025年獲“第七屆中國當代實力派優(yōu)秀作家”。被“九州文墨”評為“2025年度匠心作家”。初稿現(xiàn)代小說《家耕》（已寫48萬字，預計100萬字以上）、《天賜仙女》、戲劇《窮哥們富哥們》曾在多個網(wǎng)站發(fā)表。四百余篇（首）教育論文、文藝評論、歌詞、散文、詩歌、新聞通訊等，發(fā)表在國家、省、市級報刊、廣播電視及網(wǎng)站上。

文/王志良黃蘆葉紅黃，秋深漸入冬。今日立冬，漫步如山，想起去年立冬日，曾以《冬日賞秋》為題，寫過一篇秋深冬來的短文。一年來，美好的生活瞬間連成一條色彩繽紛的線條，瞬間成線，追憶去年冬日，感懷今日盛景，頓感立冬抒懷成了處之有感、情之所致。今日立冬，陰雨蒙蒙，天不太明，景不太亮，增加了幾分蕭瑟，凝結了幾許閑愁，但今日的如山還是入眼皆畫，情深深雨蒙蒙新語也萌萌，與如山相伴，又讀《冬日賞秋》提筆再寫秋對冬的獻禮——《秋畫入冬》?！扒飦磴y杏披金甲，風過枝頭萬扇搖。”秋色鮮濃，銀杏為領。銀杏裝點了今日如山的明亮，“銀”為有你，三生有“杏”。置身如山，我要大聲“贊美你”，人間滿目皆清歡，唯有銀杏不負秋?！包S櫨秋葉萬人迎，勝卻春花奪眼明。”秋景艷濃，黃櫨為勝，黃櫨裝扮了今日如山的斑斕。黃櫨葉燃，秋景勝春，躋身如山，我要高歌“愛著你”，“待我秋霜凝夠，把你萬山紅透?！绷⒍挟?，行走如山，以立冬為記，從春花夏陽到秋月冬雪，從春艷夏綠到秋彩冬枯，款款走過四季，點點瞬間慢慢成串連線，身影的足跡遍布公園角角落落，生活的印記鐫刻心靈點點滴滴。角角落落都是景，點點滴滴俱是憶，枝枝葉葉總關情。立冬有色，約定如山，以立冬為憶，從幽幽曲徑到彎彎步道，從巍巍假山到粼粼波光。從赤橙黃綠青藍紫的光影流連，到皓日明月藍星星的多彩流光。在這里，腳步從春走到冬，這里的每一處景物都已入我心房，由陌生到熟絡，由矜持到放浪，來如山的世界里還原真實的自己。立冬有景，情屬如山，以立冬為筆，依依垂柳的柔思和美，挺拔梧桐的高大獨立，蒹葭玉樹地攀附低眉，如山有萬千星輝，各有各的表達各有各的純粹。在如山的包圍中，每個人都可以勾勒自己，我就是我，不一樣的煙火。如山幽靜晨昏少人，可以撒野隨意放飛，無所謂是與非、錯與對，生活本來多姿彩，棱棱角角每一面都是一種真實的存在，只要與人無害，真實就是一種高境界的存在。立冬有意，愛在如山，以立冬為托，春短夏長有激情綻放有熱烈奔放，秋高冬垂有清爽曠達有隱匿鋒藏，風起快快樂樂奔跑， 葉落舒舒爽爽欣賞，只要在如山表露胸臆，便有愛的回響。在如山，一念執(zhí)著一念逍遙，一念永恒一念當下，心有所托，走過秋冬春夏，花開花落陰晴圓缺，有如山相伴，便是人間好時節(jié)！秋畫入冬，色彩紛呈，意廷廷樂廷廷，人生何處不相逢，今日相逢情更濃！秋畫入冬，節(jié)氣更動，愛融融情融融，秋畫油彩又入冬，人生海海伴君行！

在學前教育的星空中，班主任是幼兒園辦園理念的執(zhí)行者，是班級管理的設計者，是照亮孩子們前行道路的璀璨星辰。為貫徹黨的二十大精神，落實立德樹人根本任務，進一步促進班主任隊伍專業(yè)化發(fā)展、提升育人實效，提高幼兒園管理水平和保教質量，9月25日——26日，北關區(qū)第三幼兒園舉辦了【錘煉育人本領 賦能班級管理】2025年班主任基本功大賽。此次大賽內(nèi)容豐富多樣，涵蓋育人故事、帶班方略、家園共育和案例答辯四個部分，全面考察班主任的綜合素養(yǎng)。在熱烈的氛圍中，一場關乎幼兒教育匠心與創(chuàng)新的精彩角逐，正式拉開帷幕。育人智慧 用故事書寫教育詩篇育人故事，堪稱一場“教育情書”的深情告白。班主任老師們分享自己在愛崗敬業(yè)、教育教學、心理健康等多方面的經(jīng)歷，內(nèi)容生動感人，引人共鳴，體現(xiàn)出班主任們扎實的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的教育情懷。帶班方略 策略智慧齊分享治班有道，策略先行。各位班主任以精彩紛呈的帶班方略闡述，充分梳理與總結了其在帶班過程中的育人理念、思路和具體做法，展現(xiàn)了自己的教育智慧，呈現(xiàn)出創(chuàng)新而全面的育人方略。家園共育 溫暖力量同頻共振家園共育，是教育詩篇中最溫暖的雙向奔赴。它并非簡單的信息傳遞，而是始于接納與傾聽、成于策略與方法、終于信任與成長的雙向合作。班主任老師們結合工作中家園合作的真實案例講述，達成觀念一致：家園共育不僅傳遞知識，更要傳遞信任；不僅關注孩子的行為，更要體察家長的情感。當幼兒園與家庭真正同頻共振，教育將成為滋養(yǎng)孩子一生的溫暖力量。案例答辯 專業(yè)思維綻光芒現(xiàn)場案例答辯環(huán)節(jié)，參賽教師根據(jù)現(xiàn)場抽取的題目及評委老師的提問進行回答，考驗老師們扎實的實踐功底和問題解決能力。教育無小事，事事皆育人。班主任老師們面對真實教育情境的挑戰(zhàn)，應答如流，觀點科學合理，剖析深入骨髓?？此莆⑿〉慕逃危∏∽钅軝z驗老師們作為專業(yè)幼教工作者的教育機智與育人情懷。公平評審 共鑒教育之美園長和老師們組成專業(yè)評審團，根據(jù)參賽教師現(xiàn)場的表現(xiàn)，從內(nèi)容、表達、創(chuàng)意等多個維度進行打分。評審過程嚴謹而公正，每一個分數(shù)都承載著對老師們辛勤付出的認可與尊重。園長范艷君為此次大賽進行總結：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。班主任專業(yè)素養(yǎng)提升需要不斷積累經(jīng)驗、反思問題、充實理論、務實言行，才能取得進步！”寫 在 最 后在本次班主任基本功大賽中，參賽老師們審視自我、共享經(jīng)驗，展現(xiàn)出許多令人欣喜的亮點，處處展現(xiàn)出“以幼兒為本”的理念，同時又于細節(jié)中傳遞出教育的溫度。在幼兒教育的道路上，北關區(qū)第三幼兒園的老師們將以此次比賽作為契機，積蓄力量，化繭成蝶，懷揣著對幼教事業(yè)的熱愛，以專業(yè)素養(yǎng)陪伴孩子們茁壯成長！

在河南省安陽市殷都區(qū)人民醫(yī)院黨委的堅強領導與“11412”工作思路的科學指引下，醫(yī)養(yǎng)結合科始終將“提升服務質量”奉為核心準則，以扎實舉措全面推進“一規(guī)范、一提升”實踐活動。作為依托醫(yī)院建立的新型養(yǎng)老機構，這里不僅配備著尖端的醫(yī)療設備與雄厚的專業(yè)技術團隊，更將“以人為本、呵護生命”的服務理念深深鐫刻在每一位醫(yī)護人員心中，用心為長者構筑起集醫(yī)療救治、康復訓練、生活照護與情感慰藉于一體的全方位守護屏障。2025年9月21日上午11時，醫(yī)養(yǎng)結合科404房間的門被輕輕推開，一陣溫馨而熟悉的《生日快樂》旋律緩緩流淌——這是科室醫(yī)護人員陪伴張奶奶度過的第十個生日。原本平靜躺著的張奶奶，似乎被熟悉的旋律喚醒，緩緩睜開眼睛，目光在人群中流轉。當看到女兒熟悉的臉龐，聽到醫(yī)護人員親切的祝福時，她的眼角慢慢濕潤，晶瑩的淚光在眼眶中閃爍，雖然無法用語言表達，但這抹淚光，早已是對大家最好的回應。歌聲結束后，護理人員小心翼翼地將蛋糕切成小塊?！澳棠蹋瑖L嘗蛋糕，不甜，很軟的?！弊o士輕聲說著，用小勺舀起一小塊蛋糕胚，慢慢送到張奶奶嘴邊。張奶奶微微張開嘴，細細咀嚼著，嘴角不自覺地向上揚起一絲弧度。隨后，醫(yī)護人員又將蛋糕分裝到小碟子里，逐一送到科室其他能正常進食的老人手中?！袄顮敔敚裉焓菑埬棠痰纳?，給您送塊蛋糕嘗嘗，沾沾喜氣！”護士小陳端著蛋糕走進隔壁房間，笑著將碟子遞到李爺爺手中。李爺爺接過蛋糕，輕輕咬了一口，笑著說：“甜到心里啦，你們想得真周到！”這一塊小小的蛋糕，早已超越了食物本身的意義，它是一份溫暖的傳遞，是一種“家”的溫度，讓整個科室都沉浸在溫馨的氛圍中。時光回溯到張奶奶剛入住時，那時的她雖已被確診為阿爾茨海默癥，但在家人攙扶下還能緩慢行走，偶爾會含糊地念叨過往的小事?？呻S著病情的進展，記憶的碎片不斷消散，身體機能也慢慢衰退，如今的她已徹底臥床不起，連熟悉的人都難以辨認。即便如此，科室的醫(yī)護人員從未有過一絲放棄的念頭。記得有段時間，張奶奶因意識模糊常陷入焦躁，會突然伸手抓打靠近的人，或是在深夜大聲哭罵，打亂整個樓層的寧靜。但護理人員始終保持著耐心與理解，他們知道這并非張奶奶本意，而是疾病帶來的痛苦。每當張奶奶偶爾能清晰說出一兩個詞語，或是下意識地握住護理人員的手時，大家都會格外欣慰，仿佛在荒蕪的沙漠中找到了一抹生機，更加堅定了守護她的決心。察覺到張奶奶四肢逐漸僵硬，科室立刻啟動多學科協(xié)作機制，第一時間邀請康復科團隊制定個性化康復方案?？祻蛶熋刻鞙蕰r來到床前，輕柔地為張奶奶按摩四肢肌肉，小心翼翼地活動她的關節(jié)，從手指到腳踝，每一個動作都飽含著專業(yè)與關懷，只為最大限度延緩肌肉萎縮，保留她僅有的身體功能。“全院資源聯(lián)動，一切為了老人”，這不是一句口號，而是融入日常的行動準則。在醫(yī)養(yǎng)結合科，每一位醫(yī)護人員都深知，他們的身份不僅是護理者，更是長者的陪伴者與守護者。為臥床老人翻身時墊上柔軟的靠墊，避免壓瘡；給視力模糊的老人讀報紙，講述外面的新鮮事；在老人情緒低落時，坐在床邊輕聲聊天，驅散孤獨……每一個細微的舉動，每一次專業(yè)的醫(yī)療干預，都承載著對生命的尊重與熱忱。未來，醫(yī)養(yǎng)結合科將繼續(xù)以先進技術為支撐，以真摯愛心為紐帶，在養(yǎng)老照護的道路上穩(wěn)步前行、不斷探索，用專業(yè)與溫暖為更多長者編織幸福的晚年生活，讓每一段夕陽時光，都能依舊溫暖如春。

李玉珍，江西省上饒市人。退休教師。中華詩詞工作站站長，鉛山縣詩詞學會副會長，千家詩江西站理事。中華詩詞學會會員、中國楹聯(lián)學會會員、中國詩歌學會會員，江西省、市、縣詩詞學會會員，中原詩詞研究會會員，詩人作家檔案庫官方網(wǎng)站認證詩人作家?！吨腥A福苑流韻》{第二部}責任主編。作品散見于《中華福苑流韻》{第二部}、《中國當代詩人譜》《中國詩人辭典》《中國詩人作家檔案庫典藏》《中原杯》《千家詩》《中華詩語》《中華詩詞》《詩刊》《中華福苑詩會詩刊》《作家旬刊》《信州今韻》《信州潮》《鉛山詩詞》《銘記歷史》《唱支山歌給黨聽》《瓢泉》《神州古韻》等書刊及網(wǎng)絡公眾號平臺。多次參加全國各類詩詞比賽并獲多種獎項：新銳獎、三等獎、二等獎、銅獎、金獎等。第21屆《中華詩詞》金秋筆會優(yōu)秀獎。2024年度“中華詩人·金蟬獎”全球詩人創(chuàng)作大獎賽活動榮獲二等獎。2025年6月榮獲第四屆“福苑杯”全國詩人大獎賽金獎，被評“精英詩人”稱號，央視主持人陳文才采訪，全國三百多家官方媒體全網(wǎng)報道。“神州古韻精品詩社”四分社副社長兼主編。   詩心飛揚黃岡山      文/李玉珍東面山峰青碧縹緲如海市蜃樓西面群巒相連有致似酣睡美人看諸峰疊嶂延綿不絕氣象萬千觀云起腳下千峰來朝氣勢磅礴峰巔周側坡緩溫低日長雨充沛巖石俱無碧草叢生如鋪綠地毯野青茅沼原草菊科紅果樹灌木虬曲盤繞奇詭變異特色類盆栽漫山遍野領略黃花競開之盛姿公路沿途觀賞紫莖天女花殘遺南方鐵杉黃山木蘭馬褂木稀異黃腹角雉黑麂白鷴猴面鷹珍奇大峽谷云蒸霧繞氣象幻化萬千山巒草甸在云霧中皆忽隱忽現(xiàn)溪水迂緩者現(xiàn)碧潭急者舞白練桐木雄關貫穿閩贛古道攻守堅原始山地密林森森且古木參參“天宮庭院”迷人近月日出壯觀有著動人傳說的擂鼓嶺七星山紅之旅石垅蘇維埃東坑暴動強“大陸東南第一峰”“千峰之首”“紳士戶外運動”之地享譽世界“珍稀植物王國奇禽異獸天堂”一山兩景一腳二省一張張名片登“華東屋脊”黃崗山詩心飛揚像投入了祖國母親溫柔的懷抱感受寧靜自然優(yōu)美的風水寶地人與動物和諧相處的自然區(qū)域

李登高，中國詩歌學會會員，山東省作家協(xié)會會員。作品見于《齊魯文學》《河南文學》《青年文學家》《三角洲》《詩刊微刊》《金融文壇》等，岀版發(fā)行個人詩集《靜靜的羅莎河》。曾獲多項獎勵，包括2015年“中華情”全國詩歌散文聯(lián)賽銀獎。再見吧，老屋，我將歸去 再見吧，老屋，我將歸去年復一年   日復一日在我每年為父母祭奠時我會看你，在你面前默然駐足，仿佛我們還在里面住 哦，我的老家，我的老屋父母當年用雙手壘就的泥土為我們擋風遮雨已近半個世紀如今你老了，脊背突凸彎曲 暖春三月，燕子翩然飛來依舊在你的木梁上筑巢陽光是這樣的明媚，如春風吹開了鮮花，我曾是那幸福的花蕾 我就是這只幸福的燕子在春天里銜泥壘窩棲息繁衍如同我的父母唱著勞動的贊歌一雙燕子的呢喃，哺育新生 哦，我的老家，我的老屋我將歸去，唱著悲傷的歌盡光春光如羽毛般艷麗盡光春光如雪花般飛舞我將歸去，唱著依戀的歌曲

荷光瀲滟，翰墨飄香。9月14日，由北京中宣盛世國際書畫院主辦的“荷花齊和盛世·盧宏斌中國畫個展”在文化進萬家藝術展覽館隆重開幕，展出當代著名畫家盧宏斌先生近年創(chuàng)作以“荷花”為主題的一百八十余幅精品力作，來自書畫界、理論界、傳媒界等嘉賓齊聚一堂，共襄這場畫荷弘和藝術盛事。曾任國務院參事、國務院扶貧辦主任、農(nóng)業(yè)部副部長，現(xiàn)任全國鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新聯(lián)盟主席劉堅發(fā)表主題講話。中國文化進萬家工作委員會主任武振江在致辭中表示，盧宏斌的畫作不僅具有藝術性，更體現(xiàn)文化走進生活、藝術服務人民的理念。他呼吁更多藝術家堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，推動中華文化繁榮發(fā)展。原中共中央直屬機關書畫協(xié)會副主席張瑞祥從書畫藝術的社會功能角度，充分肯定盧宏斌作品中所蘊含的人文精神與時代氣息。中國書法家協(xié)會會員、原中央國家機關書法家協(xié)會常務副主席羅美富從書法與繪畫相通的美學理念出發(fā)，贊揚盧宏斌在筆墨語言和意境創(chuàng)作上的成就。中國美術家協(xié)會會員、原中央國家機關美協(xié)常務副主席陳培倫從美術專業(yè)角度分析了盧宏斌繪畫中的構圖與色彩運用，認為其作品“既承古意，又見新聲”。外交部原副局長、中國詩書畫研究會副會長李少青提出，盧宏斌的藝術實踐是對中國文人畫精神的當代延續(xù)，具有很高的文化品位和審美價值。中共中央宣傳部原工會主席齊殿清、中國人民大學山水書法名家班教授初中海等專家學者分別從不同維度對畫展的舉辦給予高度評價。以“荷”為媒，以“和”為韻。據(jù)悉，本次美展是繼今年4月在京舉辦首次個展的第二場，整體通過“清風雅韻”“盛世荷風”“萬物和諧”三大主題，呈現(xiàn)出荷花千姿百態(tài)的自然之美，借物喻情；描繪和美生活蓬勃向上的人文之美，以花抒情；禮贊美好新時代和諧盛世的時代之美、精神之美，以實現(xiàn)畫荷弘和的藝術理想。盧宏斌的荷花創(chuàng)作融合寫意與工筆雙重技法，其筆下的荷花形態(tài)各異，既見潑墨揮毫的氣勢磅礴，亦顯工筆勾勒的清雅高潔，展現(xiàn)出畫家深厚的傳統(tǒng)功底與鮮明的時代審美追求。作品在傳統(tǒng)水墨精神中融入現(xiàn)代構成意識，通過皴綠點紅等技法創(chuàng)新，彰顯對中國畫筆墨語言的深刻理解與突破性探索，意向靈動。劉堅主席指出，盧宏斌的作品深入傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新，以荷花為主題，展現(xiàn)出新時代的文化自信與藝術家的美學追求，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動詮釋。北京中宣盛世國際書畫院?執(zhí)行院長?張玲玉代表主辦方在致辭中說：“盧宏斌先生的作品不僅繼承了中國傳統(tǒng)水墨畫的精髓，更在創(chuàng)新中形成獨特的個人風格?！睆埩嵊裰赋?，“荷花出淤泥而不染的品質，與藝術家追求純粹藝術的精神相契合。希望通過此次展覽，能夠讓更多觀眾感受到中國傳統(tǒng)荷文化的魅力?！爆F(xiàn)場，中央軍委機關事務管理總局原政治委員、中國書法家協(xié)會會員、軍旅書法家王成志將軍為美展題寫展名，以表示對其藝術創(chuàng)作的支持與鼓勵。王成志隆重宣布：“荷花齊和盛世——盧宏斌中國畫個展”正式開幕?！昂苫ú粌H是一種植物，更是一種精神象征?！北R宏斌先生在分享創(chuàng)作心路及探索歷程中談到，其對荷花情有獨鐘。“如何通過水墨語言表達人們對自然與生命的思考，也是舉辦本次展覽的目的。”他說，新時代百花齊放、百家爭鳴，盛事文化繁榮。藝術家更要以創(chuàng)新理念融合傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代文明，在繼承中突破，在對話中新生，開辟出嶄新的藝術天地。盧宏斌先生表示，他希望通過“荷花齊和”這一藝術風格，以深厚的文化底蘊和獨特的審美視角引發(fā)廣泛共鳴。希望展覽和作品秉承“出淤泥而不染”的創(chuàng)作哲學，在傳承中國水墨精髓的同時大膽創(chuàng)新，傳遞寧靜致遠、清雅高潔的人生境界，實現(xiàn)藝術表現(xiàn)形式的突破與精神內(nèi)涵的升華。盧宏斌表示，將在新時代所提供的廣闊平臺與豐富資源中，繼續(xù)探索藝術，以更多震撼人心的作品為盛世文化事業(yè)貢獻力量。在文化進萬家文藝暨盧宏斌中國畫個展研討會上，來自理論界、評論界、哲學界、文學界及書畫藝術界等八十余位專家學者出席，大家暢所欲言，圍繞盧宏斌中國畫的筆墨范式、意象與心境及傳統(tǒng)與當代等議題展開深入探討。研討會由著名藝書畫家、美術評論家楊光主持。與會者就水墨畫的當代轉型、傳統(tǒng)文化符號、荷文化的當代詮釋、盧宏斌藝術創(chuàng)作思想與時代性、書畫藝術的社會價值等紛紛發(fā)表自己的見解和觀點，氣氛熱烈。盧宏斌認真回應了各位專家的評論和疑問，并分享了自己對荷花系列作品和水墨畫創(chuàng)作的思想和思考?！皞鹘y(tǒng)不是靜止的，它需要在當代語境中不斷生長和創(chuàng)新。我希望通過自己的實踐，為水墨藝術的發(fā)展提供一種可能性?！北R宏斌說。翰墨丹青繪荷韻，妙筆弘和書華章。本次個展是盧宏斌藝術生涯的一個重要里程節(jié)點，也是其立足當代中國畫壇發(fā)展的一次精彩亮相和實踐探索。中國散文學會名譽會長、《人民日報》社高級編審、著名作家石英先生在講話中提到：“盧宏斌先生的荷花畫作，宛如一篇篇生動的文學篇章。在文學創(chuàng)作中，我們講究借物抒情，而盧宏斌先生通過筆墨，將荷花這一傳統(tǒng)意象展現(xiàn)得淋漓盡致。每一朵荷花，都似蘊含著一個故事，或是對寧靜生活的向往，或是對高潔品質的堅守。他以藝術之筆，寫出了自然與人文的和諧交響。從文學與藝術的共通性來講，他的作品豐富了我們對美的感知層次。荷花在中國文學藝術長河中一直是重要元素，盧宏斌先生的創(chuàng)作是對這一文化脈絡的有力傳承與創(chuàng)新，賦予了荷花新的時代生命力，讓我們在欣賞畫作時，能在腦海中勾勒出無數(shù)詩意的場景 。”這場以荷花為主題的藝術盛宴不僅展示畫家盧宏斌近年來的匠心之作，更成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術與公眾的文化橋梁?，F(xiàn)場，觀眾駐足于一幅幅水墨荷花前，沉浸在清雅靜謐的藝術世界中。?不少藝術愛好者表示，“盧宏斌的作品既傳承了中國傳統(tǒng)水墨畫的精髓，又融入了現(xiàn)代審美元素，能夠讓人感受到傳統(tǒng)藝術的當代生命力。”“這場在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的筆墨交融中，盧宏斌用他的筆墨為我們描繪了一個和諧美好的精彩世界?！保ㄎ膱D：萬嘉萱、江南、大鵬）