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李其全? 字“廣之”，號(hào)“墨染坊主”、“北山墨人”。1955年出生于河南林州市，軍轉(zhuǎn)干部。中華現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)金融書法家協(xié)會(huì)安陽(yáng)分會(huì)副主席、河南省書畫專業(yè)委員會(huì)豫北書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)安陽(yáng)周易書畫院副院長(zhǎng)、《鳳凰衛(wèi)視》《鳳凰生活》書畫名家。曾多次在國(guó)家、省、市書法展賽中多次入展并獲獎(jiǎng)。自幼學(xué)書，奉行德藝雙修、書為大眾的理念，習(xí)研不輟，多體皆能，尤擅隸、草，隸書以漢為基，博取眾長(zhǎng)，作品渾厚凝重，大氣端莊；草書法度嚴(yán)謹(jǐn)，章法奔逸，頗具個(gè)性受到社會(huì)各界好評(píng)。2019年被授予“中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派書畫名家”榮譽(yù)稱號(hào)。

李俊峰? 1957年 生，河南安陽(yáng)人。中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)老年書畫藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員、中華現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)安陽(yáng)周易書畫院副院長(zhǎng)、安陽(yáng)市老年書畫研究會(huì)會(huì)員。主攻甲骨文書法，通過(guò)對(duì)殷商史學(xué)、甲骨學(xué)的研究，博采眾長(zhǎng)，潛心研習(xí)，形成了自己的書法風(fēng)格。曾多次參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)、省、市的書法賽事，取得了多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，書法作品散見(jiàn)于《中國(guó)現(xiàn)代文化報(bào)》《書法導(dǎo)報(bào)》等多家報(bào)刊，并得到多家媒體的傳播和收藏界的贊譽(yù)。2019年被授予“中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派書畫名家”榮譽(yù)稱號(hào)。

莫學(xué)杰 ，貴港人，畢業(yè)于廣西民族師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，師承青年畫家劉應(yīng)軍，何家福副教授?，F(xiàn)為貴港市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播者。作品多次在全國(guó)、省、市級(jí)大賽中獲獎(jiǎng)。2013年參加第二屆中越青年大聯(lián)歡“書寫青春，共繪未來(lái)”書畫長(zhǎng)卷活動(dòng)；2013年作品《寧夸雅喜聯(lián)》入展崇左市“創(chuàng)業(yè)十年.美麗崇左”書法.美術(shù).攝影作品展；2013年作品獲廣西首屆大學(xué)生書法大賽二等獎(jiǎng)；2017年作品《含苞待放》入選水韻古郡·活力荷城貴港市工藝美術(shù)展；2017年作品《漢宮》入選廣西工藝美術(shù)作品“八桂天工獎(jiǎng)”；2018年作品《紫玉》獲貴港市首屆“布山杯”工藝美術(shù)作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)；2019年作品《四條屏》入展貴港迎春作品展；2019年作品《鼎上生輝》獲第54屆全國(guó)工藝品“金鳳凰”產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)。 作品欣賞

王志勇，河南省安陽(yáng)市人，現(xiàn)為河南省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，安陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，安陽(yáng)市油畫藝委會(huì)委員。1998年以來(lái)在文化系統(tǒng)工作；2002年學(xué)習(xí)古建筑專業(yè)，師從古建筑專家羅哲文、李竹君、王仲杰等。他多次指導(dǎo)、參與古建筑的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、修繕、陳設(shè)等。2017年開(kāi)始油畫創(chuàng)作，同年舉辦“記憶?馬氏莊園”系列油畫聯(lián)展。他將西方古典油畫的精湛技法與中國(guó)的審美融于一體，創(chuàng)作出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的油畫作品在省、市等各級(jí)畫展中獲獎(jiǎng)，多次受到媒體的跟蹤采訪。 作品欣賞

付平，男，63周歲，2006年上海特奧會(huì)國(guó)際邀請(qǐng)賽德語(yǔ)英語(yǔ)志愿者，任上海浦東新區(qū)大賽執(zhí)委會(huì)語(yǔ)言協(xié)調(diào)員，因表現(xiàn)突出被評(píng)為2006年上海浦東新區(qū)十佳志愿者；2008年北京奧運(yùn)會(huì)多語(yǔ)種外語(yǔ)志愿者，被北京市委、市政府、北京奧組委授予優(yōu)秀奧運(yùn)會(huì)志愿者。2009年參加殷墟志愿服務(wù)團(tuán)；2010年參加中國(guó)文字博物館志愿服務(wù)團(tuán)，先后任組長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)小志愿講解員，尤其是多語(yǔ)種外語(yǔ)講解，對(duì)于拓寬青少年知識(shí)面和視野很有幫助。其漢字文化向前看，大中文概念，其借簽五十年代中國(guó)數(shù)億人成功掃盲后再進(jìn)行中國(guó)人全員英文掃盲的設(shè)想，其打造人類命運(yùn)共同體通用語(yǔ)言(絲路通用語(yǔ)言)等探索，有新視角，有前瞻性，對(duì)孩子們很有啟發(fā)性，尤其是他探索引導(dǎo)小志愿者用多語(yǔ)種外語(yǔ)為外國(guó)朋友講解，己收到階段性效果…… 5月16日至6月5日，舉辦以自己的多語(yǔ)種外語(yǔ)書法作品為主的“安陽(yáng)市群眾藝術(shù)館迎建國(guó)七十周年文化志愿者多語(yǔ)種外語(yǔ)書法作品探索展”作品60余幅，用中、英、法、俄、西、阿、韓、日八種語(yǔ)言文字書寫《殷墟》《甲骨文》《司母戊鼎》《書法》《漢字》《中國(guó)畫》《長(zhǎng)信宮燈》等。目前多語(yǔ)種外語(yǔ)書法作品展收尾之時(shí)，正在和群藝館落實(shí)公益少年(小學(xué)生)暑期多語(yǔ)種外語(yǔ)書法試驗(yàn)班，在暑期教小學(xué)生用中英法俄西阿韓日文讀寫司母戊鼎等。 他堅(jiān)持活到老學(xué)到老的理念，做為一介平民，學(xué)習(xí)不止，除了本職工作上精益求精，還自學(xué)多語(yǔ)種外語(yǔ)，和多種樂(lè)器，有一點(diǎn)“樂(lè)活中國(guó)人"的味道。做為技術(shù)工人，用多語(yǔ)種外語(yǔ)安裝維修進(jìn)口設(shè)備，做出突出貢獻(xiàn)。走上管理崗位，用多語(yǔ)種外語(yǔ)和外商談判，做出實(shí)出貢獻(xiàn)，在外資企業(yè)從事翻譯工作，在上海人民公園外語(yǔ)角長(zhǎng)期練外語(yǔ)，先后考取普通話導(dǎo)游，英語(yǔ)導(dǎo)游證。最近探索多語(yǔ)種外語(yǔ)講解，向外國(guó)朋友講好中國(guó)故事以及多語(yǔ)種外語(yǔ)書法?；畹嚼蠈W(xué)到老，終生學(xué)習(xí)是他最大的樂(lè)趣。沉浸在終生學(xué)習(xí)的過(guò)程中是多么充實(shí)和快樂(lè)??！ 付平書法作品欣賞 北京奧運(yùn)會(huì)上服務(wù)德國(guó)觀眾 北京奧運(yùn)會(huì)上服務(wù)西班牙觀眾 在中國(guó)文字博物館為中外友人講解

楊廷欣，籍貫：山東平度，工學(xué)碩士。原解放軍總后勤部某研究所所長(zhǎng)、科技委員會(huì)主任、專家組組長(zhǎng)，教授級(jí)高級(jí)工程師，副軍職后勤裝備專家，博士生導(dǎo)師，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者，總后勤部科技銀星。系中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。 他自幼喜愛(ài)書法，工作之余，筆耕不輟，收獲頗豐。精臨古貼，博擷約取，把軍人的豪氣、骨氣以及詩(shī)人的情懷融入書法作品之中，形成了自己瀟灑之中見(jiàn)沉穩(wěn)，暢達(dá)之中求雄強(qiáng)的書風(fēng)。作為軍旅書法家，將軍詩(shī)人，他認(rèn)為書法絕不是簡(jiǎn)單的寫字，而是承古博今、翰墨傳情的文化研修之旅，是砥礪奮進(jìn)的精神及意志力的鍛造過(guò)程，更是事業(yè)和生活的精神食糧。書法是一個(gè)書者人生修為、性格、情懷的縱情的表達(dá)！他寫的一首反映自己對(duì)書法的理解和感受的詩(shī)”翰墨情緣”，在解放軍報(bào)發(fā)表后，受到眾多書家的認(rèn)可和好評(píng)。他的詩(shī)是這樣寫的: 七律·翰墨情緣 意蘊(yùn)筆尖行若云， 心隨香墨游昆侖。 崖高壁峭疑無(wú)徑， 路轉(zhuǎn)峰回又一村。 指點(diǎn)江山源砥礪， 氣吞萬(wàn)里見(jiàn)德馨。 道歸善悟織云錦， 情灑新元四海春。 他把書法的研修和創(chuàng)作作為崇德行善、參悟人生、修身養(yǎng)性的重要契機(jī)。其書法及詩(shī)歌等作品先后在《科技日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》、《作家報(bào)》、《軍隊(duì)黨的生活》、《解放軍生活》、《后勤文藝》、《中國(guó)詩(shī)歌》、《科技信息報(bào)》、《中國(guó)詩(shī)賦》、《中國(guó)藝術(shù)研究》等報(bào)刊發(fā)表。

? 王保軍，中華現(xiàn)代書畫藝術(shù)家委員會(huì)副秘書長(zhǎng)。自幼酷愛(ài)書法，上學(xué)時(shí)受教師影響喜歡上書法，參加工作后，利用業(yè)余時(shí)間仍堅(jiān)持練習(xí)書法。后從網(wǎng)絡(luò)上看到田英章老師的教學(xué)視頻后，喜歡上歐楷。其作品曾多次參加國(guó)家、省、市組織的書畫大賽，并多家媒體、報(bào)刊、電視播放和刊登，并榮獲大獎(jiǎng)。

藺祥杰，筆名，滋潤(rùn)，男，1958年3月生，師范畢業(yè)，中共黨員，系河北省磁縣北賈璧鄉(xiāng)北賈璧村人。現(xiàn)為邯鄲市書法協(xié)會(huì)會(huì)員。自幼酷愛(ài)書法藝術(shù)，潛心學(xué)藝研習(xí)書法。近五十年來(lái)，對(duì)正、草、隸、篆頗感雅興，執(zhí)著追求，并博采眾長(zhǎng)，書藝日漸提升，其書藝獨(dú)具特色，墨香四溢。曾任教師、鄉(xiāng)政府文化站長(zhǎng)、團(tuán)委書記、農(nóng)稅干部等，工作四十年來(lái)，筆耕不輟，持續(xù)發(fā)力，不斷創(chuàng)作、創(chuàng)新。其作品日漸提升，并達(dá)到新的境界。其作品先后參辦市、縣、鄉(xiāng)組織的書畫作品展。精品力作多次在《新磁州》、《磁州農(nóng)情》等刊物雜志發(fā)表。出版了個(gè)人書法集《韓墨飄香》，代表作品還入選了個(gè)人文集《故土情緣》一書。他書寫的不少碑記遍布周邊縣市的寺廟、園林等建筑，與及民間社會(huì)。精湛的書藝作品倍受有關(guān)專家、學(xué)者和用戶的肯定和親瞇。

? 柴廣利先生出生于1950年，河北磁縣人。畢業(yè)于河北師范學(xué)院政教系?，F(xiàn)為河北司法警官職業(yè)學(xué)院副教授（已退休）。曾從事十年黨的理論教育工作，從事四年司法行政工作，從事二十二年大學(xué)法律教育工作。曾講授過(guò)馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義，黨史、黨建，革命建設(shè)，職業(yè)道德等十多門政治理論課程；曾講授過(guò)憲法、刑法、民法、法學(xué)基礎(chǔ)理論等數(shù)十部法律法規(guī)；曾講授過(guò)書法、司法文書寫作、演講與口才等多門藝術(shù)課程,可謂桃李滿天下。 ? 柴廣利先生，自教以來(lái)，曾與他人共同編著有《馬克思主義哲學(xué)原理》一書（為本學(xué)院使用教材），《書法標(biāo)準(zhǔn)教材》（上下冊(cè)），《治安管理處罰條例教育讀本》一書，《法律文書應(yīng)用文寫作》一書（為本院使用教材），《甲骨文與易經(jīng)》一書等著作。 ? 柴廣利先生自從事司法行政工作和法學(xué)教育工作以來(lái)，不為權(quán)貴、仗義執(zhí)言，堅(jiān)持為那些無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的老百姓打贏了不少官司，討回了數(shù)不清的公道，老百姓感激不過(guò)，便給他帶些小米之類的土特產(chǎn)，時(shí)間長(zhǎng)了，人們便送給了他一個(gè)特殊的美譽(yù)“小米律師”。于是，自1993年以來(lái)，《千家萬(wàn)戶報(bào)》、《邯鄲日?qǐng)?bào)》、《散文報(bào)》人物特刊，《河北政法報(bào)》、《科技信息報(bào)》、《邯鄲文化》等多家媒體，曾以《正氣鑄風(fēng)骨、人格寫春秋》、《小米律師》《柴教官的愛(ài)民情懷》，《中流砥柱》為題報(bào)道柴廣利的事跡。 ? 柴廣利先生自幼酷愛(ài)書法，8歲時(shí)就向老私塾先生柴天德學(xué)寫書法，習(xí)柳臨顏，早年打下書法基本功。并在大學(xué)任教期間向?qū)W生們講授硬筆和毛筆書法，深受學(xué)生們的愛(ài)戴。退休后，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承書法藝術(shù)，創(chuàng)辦了柴教授書畫藝術(shù)館，其書法作品深受廣大書畫愛(ài)好者的青睞。 ?

白來(lái)勤，1965年生于西安，書法作品被多家名勝景區(qū)、紀(jì)念館、教育機(jī)構(gòu)及海內(nèi)外各界人士收藏。出版散文、詩(shī)歌、小說(shuō)及社科專著多部，藝術(shù)成就及作品被《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)收藏》、《報(bào)刊薈萃》、《世界人文畫報(bào)》等近百家主流媒體報(bào)道?，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)投資協(xié)會(huì)藝委會(huì)副主任、中國(guó)金融作協(xié)會(huì)員、陜西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省金融作協(xié)秘書長(zhǎng)，西安市文史館研究員。榮獲德藝雙馨藝術(shù)家稱號(hào)，被全國(guó)企業(yè)報(bào)聯(lián)盟推選向企業(yè)重點(diǎn)推薦的書畫名家。 翰墨書香舞動(dòng)藝術(shù)人生 ——知名書法家白來(lái)勤作品賞析 白來(lái)勤的書法作品，精神氣息撲眉宇，展卷觀之，令人有一種身臨其境的感覺(jué)，頓感精神為之一振，總能生發(fā)出無(wú)窮的想象。他的字，技法高超、筆墨精良、造型生動(dòng)，格調(diào)高邁，氣息酣暢，且賦予了文字造型深刻的文化內(nèi)涵，真實(shí)的體現(xiàn)了中國(guó)書法所具有的濃郁的文化氣息，怡人情懷。他的書法境界無(wú)疑是他人生理想與平生抱負(fù)的寫照。他的書法風(fēng)格爽健并舉，筆下若有神韻，極具視覺(jué)張力。但凡好字，不必面面俱到，但須有所寄寓?；蚣脑o(wú)為恣縱，禪釋畫境是也；或寄寓天地精神，道家之境是也；或寄寓成教化、助人倫，儒者所指是也；或寄寓圣賢意志，心學(xué)人格修養(yǎng)是也。書法若不注重所寄寓，乃死文字也。 “從來(lái)多古意，可以賦新詩(shī)”。書法與作文一樣，意高則書品高，意遠(yuǎn)則書品遠(yuǎn)，意奇則書品奇，意古則書品古，意新則書品新，意雅則書品雅，意趣則書品趣，意俗則書品俗。意在筆先，立意險(xiǎn)則出絕書，立意低則出俗字。白來(lái)勤無(wú)疑深諳此道，故他的書作無(wú)不浸淫著高、遠(yuǎn)、新、奇、古、趣的個(gè)性追求，而他的所有藝術(shù)追求又都是建立在秉承傳統(tǒng)書法源脈的基礎(chǔ)上的。白來(lái)勤認(rèn)為，若沒(méi)有扎實(shí)的基本功，沒(méi)有傳統(tǒng)師承的虔誠(chéng)，標(biāo)新立異是“盲人騎瞎馬”式的胡搞。只有認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)、在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能使創(chuàng)新更具民族性、對(duì)比性、時(shí)代性和生命力。 我認(rèn)為白來(lái)勤的書法是“活”書法，這可以從四個(gè)方面解釋：第一，其造像文脈能夠與中國(guó)傳統(tǒng)書法史中的經(jīng)典作品相對(duì)接。第二，能夠與人們內(nèi)心深處對(duì)中國(guó)文化的體會(huì)認(rèn)同有著密切的聯(lián)通關(guān)系。第三，審美意識(shí)和筆墨技法的雙向高超，體現(xiàn)了中國(guó)文化中無(wú)所求與外界而追求內(nèi)心的穩(wěn)定性和豐富性。第四，在深研傳統(tǒng)書法筆墨技法、章法、品格、氣韻、境界的基礎(chǔ)上，揉入了現(xiàn)代書法的造型觀念和意境情趣，顯現(xiàn)了清新渾厚、氣象高曠而疏狂的視覺(jué)效果。白來(lái)勤的筆墨很講究意境，章法布局不是隨意為之，而是經(jīng)過(guò)了精心的觀察與思考，擷取大自然最能表現(xiàn)自己旨趣的一角，加以藝術(shù)升華，從而提煉出兼具自然之美與人文意境的作品。 白來(lái)勤筆下的文字有著傳統(tǒng)水墨的根基，又透露出自家的筆墨。他對(duì)文字的造像很是生動(dòng)。漢字的獨(dú)特魅力更在于集音、形、義于一體，白來(lái)勤的書法便深得其妙。寥寥數(shù)筆，看似信手涂畫，卻將事物的性體系和內(nèi)在神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。長(zhǎng)劍在手的冷峻鋒芒，點(diǎn)點(diǎn)蓮蕊的生機(jī)妙趣，奔騰駿馬的颯爽英姿，竹葉橫斜的俊朗挺拔，都在橫豎撇捺之間被賦予了生命。也正因此，白來(lái)勤的字各抒新意，每每令人驚喜不已。 他獲得金獎(jiǎng)的榜書《劍》就是他的代表作。你看那“劍”字，既像虔誠(chéng)的信徒坐在蓮座上向神靈禱告，又像出征歸來(lái)的勇士將頭盔卸下掛在墻邊的畫戟上，還像一團(tuán)熊熊燃燒的烈火，更像被正義之劍斬下的一個(gè)個(gè)丑陋的頭顱在地下滾動(dòng)……特別是最后那帶飛白的一豎頗具神韻，將劍的形象和氣勢(shì)赫然送入觀書者的視野！因此，有關(guān)專家就評(píng)論說(shuō)此幅作品氣韻流暢、想象豐富、大氣磅礴、酣暢淋漓，把個(gè)“劍”字寫得活靈活現(xiàn)。該書法和白來(lái)勤的藝術(shù)成就一起被載入中國(guó)中外名人文化研究會(huì)編選的大型歷史文獻(xiàn)《共和國(guó)兒女——與時(shí)具進(jìn)展鴻圖》一書。而誰(shuí)能理解，為創(chuàng)作此書法，他多少次的苦思憫想，揣摩比劃、翻閱文獻(xiàn)向前人學(xué)習(xí)，走南游北吸收大自然的精華靈氣，對(duì)人生做人真的思考，終于噴發(fā)出一股豪氣，看似神來(lái)之筆，其實(shí)是千錘百煉的結(jié)果，可謂“十年磨一劍，一朝現(xiàn)鋒芒。”宋人周敦頤云：“蓮，花之君子者也?！弊阋?jiàn)蓮之清雅、獨(dú)特乃眾人追逐之理想。白來(lái)勤筆下的“蓮”字清麗卻不失妖嬈，令蓮花之美躍然紙上。他寫的蓮字，線條流暢，剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)相承，有形、有態(tài)、有思想、有布局。細(xì)細(xì)品來(lái)，他所書寫的并非蓮花本身，而是蓮花自然的紋理與藝術(shù)線條相交融顯示出自己的藝術(shù)追求，在墨色的濃淡薄厚之間，顯露出自然的秀美和心靈的感受。 特別令人感到耳目一新且具視覺(jué)沖擊力的是近幾年他獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)寫意“?！弊郑谑袌?chǎng)和民間大受追捧。這幅“?！弊?，猛一看像是一體態(tài)豐腴的婦人在盤腳搭腿地哺乳小孩，其實(shí)蘊(yùn)涵著豐富的寓意。據(jù)白來(lái)勤講，他創(chuàng)作此“?！弊值拇_是受到“婦人哺乳”的啟發(fā)，他由此想到了母愛(ài)的偉大、奉獻(xiàn)的快樂(lè)、感恩的幸福、行孝的愉悅、胸懷寬闊的釋然、吃得好吃得放心的愜意......給一個(gè)普普通通的“?！弊仲x予了新意，讓“?！蔽幕哂辛藭r(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)意義，難怪向他求“?！闭呓j(luò)繹不絕。他的民俗書法“福壽相依”更是被中國(guó)人壽保險(xiǎn)公司下屬的單位印制成年歷贈(zèng)送高端客戶。 白來(lái)勤的書法獨(dú)具個(gè)性，筆墨之間力道十足，細(xì)細(xì)品來(lái)既具佛家禪意，又見(jiàn)文人高格。蘇軾有言：“繪畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰?！卑讈?lái)勤筆下的文字也具有形神兼?zhèn)涞纳癫?，儼然出現(xiàn)一紙雅逸與靜遠(yuǎn)同在、造型和本源相映的意境、生機(jī)盎然的情趣。他的作品，有黑白灰構(gòu)筑的意蘊(yùn)香醇，也有色彩斑斕時(shí)的鮮活多姿；有扎實(shí)的傳統(tǒng)書法功底，也有意象間的神采飛揚(yáng)。從他筆下，流動(dòng)著生命的跳躍、蓬勃，可以窺見(jiàn)作者寄托于一點(diǎn)一筆的感動(dòng)。書法最講究留白，講究意境，要留出一些空間來(lái)，給觀者以想像，白來(lái)勤的書法正是如此，可謂張弛有度，細(xì)膩多彩，在輕重緩急之間透露著書法家的才情逸致，在濃淡相宜的墨色渲染中呈現(xiàn)出藝術(shù)對(duì)于生活與世界的詮釋。 音樂(lè)與美術(shù)有著不解之緣。人們常用節(jié)奏、律動(dòng)來(lái)形容繪畫、書法帶來(lái)妙不可言的美感，白來(lái)勤的作品正是如此。中國(guó)書法講究用墨的枯濕、濃淡、虛實(shí)、奇正，節(jié)奏與韻律依然蕩漾在觀者心頭?？v觀白來(lái)勤的書法藝術(shù)，隸、楷、行、草各體兼工，尤以隸書、行書見(jiàn)長(zhǎng)。其隸書凝煉簡(jiǎn)潔，妙趣橫生，既有秦漢風(fēng)骨，又兼前清神韻，篆隸交融，典雅華貴，麗而不俗，拙里藏巧。其行書，但見(jiàn)其作品構(gòu)體多變，筆法流暢、酣暢淋漓，時(shí)而形如嬋娟美女，清秀俊麗；時(shí)而宛若行云流水，自然舒張；糙中寓秀，雅俗共賞，剛?cè)嵯酀?jì)，飄逸灑脫，時(shí)而如高山巍峨，直插云霄；若江河澎湃，浩浩蕩蕩；似漢柏唐槐，飽經(jīng)風(fēng)霜；其章法上有詩(shī)歌的韻律、音樂(lè)的節(jié)奏，蘊(yùn)藉著變幻莫測(cè)的萬(wàn)千氣象，如他所書寫的中堂《春風(fēng)大雅能容物》、扇面《寵辱不驚》節(jié)奏感極強(qiáng)，靈動(dòng)的生命的韻律呼之欲出。如果指揮家的指揮棒能在空中留下軌跡，想必正如白來(lái)勤書法中的文字造像那般，靈動(dòng)飄逸、氣度不凡。 白來(lái)勤認(rèn)為，書法藝術(shù)是一個(gè)人的個(gè)人天賦和后天學(xué)養(yǎng)的綜合體，是書家個(gè)人思想感情；性格、氣質(zhì)的自然流露，所不同的書法不過(guò)是通過(guò)筆端來(lái)表現(xiàn)罷了。書之妙道，貴在一個(gè)“悟”字，悟性高則書道精，有悟性則書道通，無(wú)悟性則此道不通，而白來(lái)勤無(wú)疑屬于有悟性并精此道者也。 當(dāng)然，白來(lái)勤不應(yīng)以此自矜，而應(yīng)百尺竿頭、更進(jìn)一步，創(chuàng)作出更多無(wú)愧于時(shí)代的作品，取得更大的成就?。詈? 李鉑巖）