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——記河南安陽(yáng)市洹水文化市場(chǎng)有限公司董事長(zhǎng)郭天保先生當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)飛躍，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)并不一定代表民族優(yōu)秀。一個(gè)民族如果沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，根本談不上為優(yōu)秀民族。因此，民族文化體現(xiàn)是堅(jiān)強(qiáng)意志和抗?fàn)幉磺木?。文化承載著民族凝聚力和創(chuàng)造力，豐富精神文化生活已成為我國(guó)人民的熱切愿望，弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是推動(dòng)民族優(yōu)秀文化的一項(xiàng)重要舉措。這是安陽(yáng)市洹水文化市場(chǎng)有限公司董事長(zhǎng)、安陽(yáng)市殷商文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)郭天保先生發(fā)自?xún)?nèi)心的一句肺腑之言。他用自己敏銳的目光和實(shí)際行動(dòng)，經(jīng)過(guò)十幾年的努力，把洹水文化市場(chǎng)打造得有聲有色，成為豫北地區(qū)傳播民間文化的一個(gè)重要窗口和紐帶。安陽(yáng)自古為“天下之中”，西靠太行，東臨平原，境內(nèi)河流縱橫，道路如織，歷來(lái)為南北交通要道。自然的恩澤和經(jīng)濟(jì)繁榮，使安陽(yáng)為歷代統(tǒng)治者所重視。公元前14世紀(jì)，商王盤(pán)庚將都城遷至當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“北蒙”的安陽(yáng)，開(kāi)創(chuàng)了殷商基業(yè)。自那時(shí)起，以都市、文字、青銅器為標(biāo)志，締造了這個(gè)世界文明古國(guó)最著名的古典城邦之一——殷都燦爛的文明。殷墟，為世人見(jiàn)證了商文化的精髓，它的每一片甲骨都是一段歷史的解碼，每一尊青銅器都是一個(gè)真實(shí)的傳說(shuō)，記載著殷商古城的不盡的前塵往事。它是民族的，也是世界的。安陽(yáng)更像一塊天然去雕飾的玉，在文明的滋養(yǎng)下，在歲月的打磨下，它溫柔、純凈、親和，讓你有一種投入她懷抱的欲望。而這種欲望，就是揮之不去的厚重。魏晉南北朝時(shí)期，有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊等先后建都于此，當(dāng)時(shí)這里成為中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。有道是：得豫北者得中原，得中原者得天下?？梢?jiàn)這里是英雄豪杰和有識(shí)之士，人生創(chuàng)業(yè)的一塊重要舞臺(tái)。郭天保自幼生長(zhǎng)在洹水安陽(yáng)橋村，離殷墟不到5里路，這有得天獨(dú)厚的殷商文化環(huán)境，必然受到良好文化熏陶。他的故事也是從這里開(kāi)始，生在這里，長(zhǎng)在這里，發(fā)展在這里。不論是在改革開(kāi)放初期，還是進(jìn)入21世紀(jì)，他順應(yīng)歷史潮流，以敏銳的目光，果斷的決策，大展宏圖，留下了一段段佳話(huà)。就讓我們一同走進(jìn)他，了解他吧！郭天保先生河南省安陽(yáng)市人，1964年5月出生在洹河畔邊的安陽(yáng)橋村。當(dāng)這個(gè)孩子一生下來(lái)，陶陶大哭，聲音洪亮，額頭寬大，一看就與眾不同，天生就有一種與生俱來(lái)的敢闖敢干做大事的氣魄。從小到大，他就有一股豪氣，愛(ài)打抱不平，幫助受欺負(fù)的小孩。尤以講義氣和有仁愛(ài)心，身邊常常聚集著一群同齡的孩子，他就像一名指揮官，帶著小伙伴們玩耍，捉迷藏、打小仗等游戲，從小就體現(xiàn)出有領(lǐng)導(dǎo)指揮才能。 1979年初中畢業(yè)時(shí)，郭天保就到原安陽(yáng)市郊區(qū)建筑公司參加工作，當(dāng)上了一名建筑工人。他腦子聰明靈活，吃苦耐勞。在師傅們的指導(dǎo)下，各種建筑技術(shù)活一學(xué)就會(huì)，很快就成了名多面手，在工地干活時(shí)，不管是泥墻，還是砌磚；都以快、細(xì)、平、整著稱(chēng)。每項(xiàng)工作下來(lái)完成得十分整齊，質(zhì)量可靠。他不僅認(rèn)真鉆研技術(shù)，還刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)理論。不到4年的時(shí)間，就考取了建筑工程師職稱(chēng)，在當(dāng)時(shí)有職稱(chēng)的人還很少，1983年還不到19歲的他，通過(guò)競(jìng)聘當(dāng)上了安陽(yáng)市郊區(qū)建筑公司的經(jīng)理。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，他們公司轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，以嚴(yán)格管理，保質(zhì)保量，不出差錯(cuò)為宗旨，在各地馬不停蹄地施工著，由于重合同，守信用，他們簽到很多合同，工程一個(gè)挨著一個(gè)工程，業(yè)務(wù)十分繁忙。但從沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)不達(dá)標(biāo)的現(xiàn)象，凡是經(jīng)他們公司承建的項(xiàng)目，有不少工程被評(píng)為優(yōu)質(zhì)工程，為家鄉(xiāng)人民贏得了榮譽(yù)。郭天保是一個(gè)敢于面對(duì)挑戰(zhàn)的人，他不會(huì)滿(mǎn)足于一點(diǎn)小成績(jī)。為了謀求更高的發(fā)展，1986年他辭去了公司經(jīng)理一職?；丶肄k起了安陽(yáng)市玻璃纖維廠(chǎng)，搞起了科技研究，這也是安陽(yáng)市獨(dú)有一家這樣的企業(yè)。經(jīng)過(guò)多年的科研出來(lái)研究，廠(chǎng)里研制的“玻璃纖維兩用機(jī)”產(chǎn)品一炮走紅。這種產(chǎn)品主要是利用廢玻璃重新生產(chǎn)變成纖維，也就是變廢為寶，深受用戶(hù)歡迎。產(chǎn)品上市后，不僅還遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地，還獲得了國(guó)家科技先進(jìn)獎(jiǎng)，并填補(bǔ)了國(guó)家專(zhuān)項(xiàng)空白，他的事跡先后被全國(guó)40多家媒體報(bào)道。在此期間，他還研究發(fā)明了太陽(yáng)立體鏡，就是把太陽(yáng)的光聚焦在一個(gè)點(diǎn)上，可以用來(lái)炒菜、煮飯和燉水等，即清潔衛(wèi)生，又充分節(jié)約能源，這項(xiàng)發(fā)明也填補(bǔ)了國(guó)家技術(shù)空白。每次成功郭天保都對(duì)自己都提出更高的要求，他沒(méi)有停留在原基礎(chǔ)上吃老本，而是尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，不斷挑戰(zhàn)自我。1999年當(dāng)他看到安陽(yáng)市龍安區(qū)東風(fēng)鄉(xiāng)海村有一座荒山，面積大概有225畝地時(shí)，腦海里又有了一個(gè)想法，何不利用這座荒山廢地搞農(nóng)業(yè)科技開(kāi)發(fā)，培植新的農(nóng)業(yè)項(xiàng)目呢？經(jīng)過(guò)考察論證后，這座荒山土質(zhì)松軟，及利于栽種花草、果木等農(nóng)林產(chǎn)業(yè)。隨后，他就與當(dāng)?shù)卣勁校炗喠?0年的租賃合同。開(kāi)發(fā)荒山不是件容易的事情，得需要大量的資金投入。由于他的聲望在當(dāng)?shù)乇容^高，又是一個(gè)做事創(chuàng)業(yè)的人，大家很信任他的為人與品德，紛紛向他伸出援助之手。眾人拾柴火焰高，在大家的幫助下，通過(guò)貸款和向親朋好友借錢(qián)，總算湊得了200多萬(wàn)元資金。就立即投入使用，首先從北京、武漢、鄭州等地請(qǐng)農(nóng)業(yè)專(zhuān)家指導(dǎo)技術(shù)，并從意大利、德國(guó)、法國(guó)引進(jìn)新的農(nóng)業(yè)品種黑玉米、甜心紅薯、谷子。在專(zhuān)家的指導(dǎo)下進(jìn)行科技培育，培育成功的黑玉米推向市場(chǎng)后，深受農(nóng)民朋友的喜愛(ài)。他干了不到一年就把所欠的外債全部還清了，可見(jiàn)成績(jī)不斐。2004年，他在荒山進(jìn)行大面積的開(kāi)墾，大量種植桃樹(shù)、果樹(shù)和綠化樹(shù)。每到瓜果飄香時(shí)，就有不少商戶(hù)前來(lái)購(gòu)買(mǎi)，還有很多單位或個(gè)人都來(lái)買(mǎi)綠化樹(shù)，生意十分火爆?？吹竭@前景，大家都說(shuō)天保不光能干，還很有戰(zhàn)略眼光，干啥成啥。但他從來(lái)沒(méi)有感到滿(mǎn)足，沾沾自喜，而是謙虛做人，把目光放得更遠(yuǎn)。通過(guò)自己多年來(lái)的不懈努力奮斗，郭天保手里也有了錢(qián)。但他是個(gè)愛(ài)思考的人，總想為安陽(yáng)市人做點(diǎn)事，來(lái)方便大家出行和工作。當(dāng)他看到平原橋每天都有小商小販占道經(jīng)營(yíng)時(shí)，不是賣(mài)狗、賣(mài)貓、賣(mài)鴿子的，就是賣(mài)花草和飼料的，路面熙熙攘攘，車(chē)水馬龍，來(lái)來(lái)往往，造成交通堵塞，給群眾出行帶來(lái)極大不便，電視、報(bào)紙不斷曝光時(shí)，就想到何不在周邊建個(gè)大市場(chǎng)，把小商小販集中到一起做生意，這樣既容易管理，也不占道了，還方便大家的出行，何樂(lè)而不為呢？在平原橋河堤?hào)|北有安陽(yáng)橋村的50多畝地，村民們分到的地也只有幾分，機(jī)械化施工也排不上用場(chǎng)，誰(shuí)也不愿種地，造成常年閑置。為了不讓土地白白浪費(fèi)，郭天保就從農(nóng)民手中全部租了下來(lái)，一畝給承包費(fèi)3000元。老百姓非常支持，他們干一年，一畝地也掙不到1000多元，當(dāng)然高興了。2013年4月他就注冊(cè)安陽(yáng)市天保花卉市場(chǎng)有限公司，投資200多萬(wàn)元，開(kāi)始籌建大市場(chǎng)，先修路1000多米，再把圍墻壘起來(lái)，就形成了一座天然大市場(chǎng)。把那些買(mǎi)狗的、賣(mài)花的、賣(mài)魚(yú)的、賣(mài)花草等都集中到了一起，為他們提供一個(gè)交流物業(yè)的大平臺(tái)，即便于統(tǒng)一管理，也解決了占道經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題，深得群眾的好評(píng)。安陽(yáng)是國(guó)家歷史文化名城，中國(guó)八大古都之一，甲骨文的故鄉(xiāng)，中國(guó)書(shū)法名城。歷史悠久，文化燦爛。郭沫若先生曾感嘆“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”，“中原文化殷始創(chuàng)”，“觀此勝于讀古書(shū)”。郭老對(duì)安陽(yáng)贊譽(yù)之高，可見(jiàn)他對(duì)安陽(yáng)的喜愛(ài)不言而喻。安陽(yáng)這座文化古都曾經(jīng)熠熠生輝，文物薈萃。但至今沒(méi)有一所像模像樣的文化交流平臺(tái)，讓郭天保感到美中不足。同時(shí)，也深感有義務(wù)為安陽(yáng)的文化事業(yè)發(fā)展盡分微薄之力。同樣是古都的鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封都建有不同的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，可以很好的反映出良好的文化底蘊(yùn)。安陽(yáng)是中國(guó)八大古都之首，更應(yīng)該有這樣的文化市場(chǎng)，才能更好的反映出殷商文化深厚的韻味。郭天保是個(gè)有責(zé)任和事業(yè)心很強(qiáng)的人，古都安陽(yáng)，是舉世聞名的甲骨文故鄉(xiāng)。特別是近年來(lái)，市委、市政府制定了文化強(qiáng)市的戰(zhàn)略決策，文化氛圍濃厚。當(dāng)他把這個(gè)想法和原安陽(yáng)市殷商文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊得志、安陽(yáng)市石根文化研究會(huì)張世紅商量后，大家真是不謀而合，一拍即合，說(shuō)干就干，建一所規(guī)模宏大的文化市場(chǎng)。他用同樣的方法租村民的地，在花卉大市場(chǎng)的西面，于2013年6月投資1000多萬(wàn)元，開(kāi)始建設(shè)洹水文化市場(chǎng)一期工程。請(qǐng)工程建筑專(zhuān)家設(shè)計(jì)建筑方案，按計(jì)劃保質(zhì)保量的施工，郭天保每天吃住在工地上，指揮和監(jiān)督著避免出現(xiàn)任何差錯(cuò)。很快用了不到三個(gè)月的時(shí)間，就完成了初具規(guī)模，設(shè)施齊全，建筑面積8000平方米的文化市場(chǎng)，取名安陽(yáng)市洹水文化市場(chǎng)。市場(chǎng)地處洹水河畔，環(huán)境優(yōu)美，交通便利。其中，一號(hào)書(shū)畫(huà)展廳面積900平方米，含書(shū)畫(huà)、奇石、古玩等藏品的獨(dú)立展廳；還有書(shū)畫(huà)藝術(shù)品鑒定中心、交易中心及350平米的拍賣(mài)大廳；有100多百間門(mén)面房和一家快捷賓館，廣場(chǎng)攤位300多個(gè)，為書(shū)畫(huà)家、收藏家等提供了一個(gè)很好的展示和交流平臺(tái)。同時(shí)，也吸引了河北、山東、山西等地的不少經(jīng)營(yíng)字畫(huà)、根雕、奇石商家到此落戶(hù)。市場(chǎng)以一流的設(shè)施、一流的服務(wù)，滿(mǎn)足廣大商戶(hù)和文化愛(ài)好者的需求。洹水文化市場(chǎng)受中國(guó)文物學(xué)會(huì)委托招收中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)員和中國(guó)文物網(wǎng)俱樂(lè)部會(huì)員，同時(shí)，也是中國(guó)文物網(wǎng)在全國(guó)授牌的第一家工作站，全稱(chēng)中國(guó)文物網(wǎng)安陽(yáng)中國(guó)站。安陽(yáng)市洹水文化市場(chǎng)建成后，這是安陽(yáng)市第一家民間文化市場(chǎng)，也是豫北地區(qū)最大的文化市場(chǎng)，填補(bǔ)了安陽(yáng)作為歷史文化名城沒(méi)有文化市場(chǎng)的空白，也為本市的文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲起到了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，來(lái)自各地的商家在這里有了一個(gè)很好的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地。青銅熠熠，甲骨幽幽，美玉灼灼，翰墨飄香把洹水文化市場(chǎng)裝扮得富麗堂皇、典雅端莊。安陽(yáng)本就天生麗質(zhì)，未嫁傾城。如今，每到星期三、星期日很多文化愛(ài)好者聚集在這里其樂(lè)融融的交流書(shū)畫(huà)技巧，展示自己的藝術(shù)才能。還可以欣賞到來(lái)自四面八方的藝術(shù)作品，或是買(mǎi)到稱(chēng)心如意的作品?？吹竭@些，每個(gè)人都樂(lè)了、醉了。這是一個(gè)展示自己，共謀發(fā)展的良好平臺(tái)。大家能夠充分交流，啟發(fā)思維，集思廣益，形成有價(jià)值、有分量、可操作的文化成果。2014年為慶祝中華人民共和國(guó)誕辰65周年，豐富活躍安陽(yáng)市群眾文化生活，展示安陽(yáng)市廣大書(shū)法、美術(shù)作者的新的藝術(shù)成果，謳歌安陽(yáng)市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的顯著成就，中共安陽(yáng)市委宣傳部、市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、市文化廣電新聞出版局、安陽(yáng)日?qǐng)?bào)報(bào)社集團(tuán)、安陽(yáng)廣播電視臺(tái)決定與安陽(yáng)市洹水文化市場(chǎng)聯(lián)合組織舉辦慶祝建國(guó)65周年“換水杯”書(shū)法、美術(shù)大獎(jiǎng)賽活動(dòng)。此次大賽共收到2000多幅作品，充分展示建國(guó)65周年以來(lái)，安陽(yáng)市在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技、教育等領(lǐng)域取得的輝煌成就。同時(shí)，還評(píng)出書(shū)法、美術(shù)一等獎(jiǎng)各5名，二等獎(jiǎng)各10名，三等獎(jiǎng)15名，優(yōu)秀獎(jiǎng)50名。安陽(yáng)是中華文明的重要發(fā)源地和文化旅游的重要基地，從歷史上看，古人有天人合一的說(shuō)法，郭天保深知天人合一最核心的哲學(xué)思想就是人與自然和諧。因此，無(wú)論是人文的，還是傳統(tǒng)的，都要有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，凝智聚力，圍繞中心，服務(wù)大局，才能有力彰顯出文化的魅力。當(dāng)我們問(wèn)到郭天保下一步的打算時(shí)，他說(shuō)：“第一期工程完成了，接下來(lái)任重道遠(yuǎn)，我們還要建第二期工程，就是打造一座陶瓷博物館。所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)要求得很高。不僅要經(jīng)營(yíng)好、服務(wù)好，還要展示出殷商輝煌燦爛的文明，讓更多的人來(lái)到這里了解、認(rèn)識(shí)古都安陽(yáng)，把安陽(yáng)悠久歷史文化和人文精神介紹到世界各地，是我義不容辭的責(zé)任?！? 陶瓷是中國(guó)藝術(shù)文化史的重要組成部分，一部陶瓷史蘊(yùn)藏著大量的中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的資料。它是研究古代社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)、政治和對(duì)外交流的重要依據(jù)，一件件陶瓷就是一個(gè)個(gè)活化石，默默地述說(shuō)著一段段歷史，只有讀懂它，才能了解歷史的真相。郭天保不愧是一個(gè)說(shuō)話(huà)算數(shù)的人，說(shuō)到做到，在完成第一期工程的基礎(chǔ)上，2015年初春，他又開(kāi)始興建心中理想的陶瓷博物館，投資500多萬(wàn)元，很快就建成一座1500平方米的天保博物館，里面收集著從殷商出土的各種陶瓷。仰韶文化（以后崗遺址和大司空遺址為代表)→龍山文化(以后崗遺址和蔣臺(tái)屯遺址為代表)→下七垣文化(以小屯西地及梅園莊遺址為代表)→中商文化(以渲北花園莊和汪北商城為代表)一晚商文化(以殷墟遺址為代表)等非常清晰的考古文學(xué)文化系列。尤其是殷商文化是安陽(yáng)的驕傲，出土了大量的生活陶器和最早的青瓷器——原始瓷器。秦漢陶瓷器是過(guò)度發(fā)展期，大量的陶、壺、倉(cāng)等器物出土，并出現(xiàn)了大量生活祭器，如陶灶、陶井、陶狗、陶豬等。天保博物館不乏有：南北朝時(shí)期的陶瓷，北朝的陶俑、鎮(zhèn)墓獸、瓷盤(pán)、瓷罐、瓷碗等都代表著北方青瓷的制作水平和制作工藝；隋代安陽(yáng)相州窯又稱(chēng)為安陽(yáng)窯，釉色以青釉為主，白釉、褐釉次之，是安陽(yáng)為之自豪的窯址。以及大量隋唐出土的陶俑，像武士俑、鎮(zhèn)墓獸、文人俑、馬俑、駱駝俑等。此外，安陽(yáng)文物考古研究所還發(fā)掘的有瓷俑，多為女仆俑、仕女俑。北宋磁州窯的釉下黑、褐彩器繼承了唐代南北民窯的特點(diǎn)，品類(lèi)多而不單一。瓷枕是磁州窯的主要器型，出現(xiàn)了“張家造”、“趙家造”、“王家造”、“張大家造”、“王氏天明”、“李家枕”、“劉家造”等標(biāo)記。磁州窯的品種除白釉、黑釉外，白釉釉下醬彩、珍珠地劃花等十幾種形式，是眾多窯系之中最富有代表性的一處窯址。以上等等，都是證明安陽(yáng)是陶瓷的發(fā)源地，是中國(guó)陶瓷史的發(fā)祥地，原始瓷器在此生產(chǎn)，陶俑陶器在此延續(xù)發(fā)展。故安陽(yáng)陶瓷在中國(guó)陶瓷史上扮演著不可抹滅的成就，也將在中國(guó)史上做出自己的貢獻(xiàn)。三千年時(shí)光的歲月，使古都安陽(yáng)已經(jīng)出落成一個(gè)亭亭玉立的少女。站在時(shí)間的隧道上，回望昨天，有尚未遠(yuǎn)去的華麗背影；凝視今天，萬(wàn)千氣象為古都安陽(yáng)展現(xiàn)了現(xiàn)代新姿，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)輝煌。今天，郭天保和洹水文化市場(chǎng)用她的嶄新容姿，吐露出不盡的芳華，為這塊土地帶來(lái)無(wú)限的風(fēng)采，就像安陽(yáng)這座古城，古亦風(fēng)流，今更風(fēng)流。（鄭興偉）

《心田留與子孫耕》作者房國(guó)東媒體采訪(fǎng)風(fēng)采 ——答電臺(tái)編輯巨炎老師采訪(fǎng)稿一、您是在什么情況下創(chuàng)作《心田留與子孫耕》的？背后有哪些難忘的故事？我寫(xiě)這部家訓(xùn)，大體有三方面原因： 1、從國(guó)家層面考慮，我對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)上取得的巨大成就，十分認(rèn)可，但是，一度的世風(fēng)日下，媒體濫象，反映了社會(huì)價(jià)值觀的迷失，公眾道德的滑坡！讓我焦慮。特別是美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在《1999·不戰(zhàn)而勝》這本書(shū)最后一章提到這樣的話(huà)：當(dāng)有一天，遙遠(yuǎn)古老的中國(guó)，他們的年輕人，不再相信他們的歷史傳統(tǒng)和民族的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候，就是我們美國(guó)人不戰(zhàn)而勝的時(shí)候！國(guó)人無(wú)論誰(shuí)看了這句話(huà)能不警醒、焦慮嗎？半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，我們一度曾經(jīng)破壞或忽略了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承?！陝?dòng)亂’一結(jié)束，改革開(kāi)放了，‘一切向錢(qián)看’的價(jià)值觀一度流行。是否可以說(shuō)，約有兩代人是在‘被忽略了’傳統(tǒng)文化的氛圍中長(zhǎng)大的，大部分人對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少。結(jié)果是中華民族傳承幾千年的精神內(nèi)核被銷(xiāo)蝕，使這種文化的傳承出現(xiàn)“斷層”，導(dǎo)致國(guó)人價(jià)值觀混亂，道德頹敗，甚至世風(fēng)日下。要實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，首先要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的復(fù)興！丟掉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是丟掉中華民族的根?。? 拯世救俗，與不良社會(huì)風(fēng)氣抗?fàn)?，是人民的期待！我是黨員，感到應(yīng)該為民族的未來(lái)發(fā)一點(diǎn)聲音，為捍衛(wèi)道德高地盡一己之力！于是，從內(nèi)心有一種要吶喊一聲的潛意識(shí)。特別是看到社會(huì)上個(gè)別年輕人的極端劣行，我深感痛心！有一些極端案例，大學(xué)生殺同寢室校友、自殺跳樓，孩子打罵爹媽?zhuān)踔翚⒆约旱哪赣H，也有青年人騎在烈士塑像頭上拍照的，凡此等等，你不痛心嗎？我們的孩子怎么了？這是教育的失誤！是社會(huì)不良風(fēng)氣熏染的結(jié)果??！千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家長(zhǎng)，都希望自己的孩子能有良好的教養(yǎng)，卻又苦于教子無(wú)方。誰(shuí)來(lái)解這個(gè)難題？盡管我沒(méi)這個(gè)能力，但我有這個(gè)沖動(dòng)！我想了，起碼我要先讓我的孫子懂得做人的道理。如果給他留下我的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓他在人生路上，少走彎路，不是比留金錢(qián)更有意義嘛！這是我一定要給孫子留下‘私房話(huà)’的初始原因。 2、從對(duì)孫子的感情層面，我希望孫子做個(gè)好人。為人父母或爺爺奶奶，哪有不愛(ài)孩子的呢？可是，怎么愛(ài)？是全社會(huì)都面臨的大課題。如今的（有些）孩子怎么了？——聰明，卻缺少智慧；有熱情，卻缺失責(zé)任；好憧憬，卻缺乏理想；早熟，卻表現(xiàn)幼稚；承沐著愛(ài)的奢侈，卻又對(duì)愛(ài)的施舍表現(xiàn)吝嗇；享受著人類(lèi)文明的成果，卻又不懂感恩。孩子本是一張純凈的白紙，染成什么顏色，其實(shí)主要責(zé)任在家庭、學(xué)校和社會(huì)。我們?cè)撛趺唇逃⒆?？?jī)H僅給孩子留下金錢(qián)、豪宅、名車(chē)就夠了嗎？明朝朱之渝在《雜著·教子》篇中說(shuō)：“ 先賢有云‘遺子黃金滿(mǎn)籝，不如教子一經(jīng)，’今人但思積金以遺子孫，所見(jiàn)亦淺矣?！? 我讀了這句話(huà)頗有感觸。我沒(méi)有錢(qián)留給自己的孫子，但是，我可以把我60年的人生感悟留給孫子，或許對(duì)他的成長(zhǎng)有借鑒價(jià)值。為了關(guān)心孫子的成長(zhǎng)，我讀了一些古人的家訓(xùn)，可是由于年代、背景、語(yǔ)言風(fēng)格的差異，我這個(gè)愛(ài)好古文的人讀起來(lái)都很費(fèi)勁，不要說(shuō)孩子們了。古人家訓(xùn)雖多，但推廣起來(lái)很難。我感到，應(yīng)當(dāng)用最通俗、最直白、最親近的語(yǔ)言寫(xiě)一部現(xiàn)代版的家訓(xùn)，讓孩子愛(ài)看，能看懂，能相信才是最重要的。于是，才決定寫(xiě)一部最通俗的家訓(xùn)。 3、從我個(gè)人層面考慮，我覺(jué)得也有必要留下點(diǎn)東西。我退休后，回首人生，有許多新感悟，感到每個(gè)人可能都是‘活明白了’，又什么都晚了。輩輩‘悔之晚矣’，周而復(fù)始，好像是人類(lèi)面臨的一種‘怪圈’。我覺(jué)得這種對(duì)人生的感悟，對(duì)社會(huì)有普遍借鑒意義，有普世價(jià)值，應(yīng)該是人類(lèi)的一種精神財(cái)富，有必要寫(xiě)下來(lái)。特別是，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)要‘把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)’；提出要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我聽(tīng)了感到非常振奮！這是實(shí)現(xiàn)民族振興的治本之策??！我給孫子寫(xiě)‘家訓(xùn)’，就是從傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng)，要把‘社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育’融入其中。也叫盡一點(diǎn)社會(huì)責(zé)任吧！許多讀者認(rèn)為我的‘家訓(xùn)’是對(duì)習(xí)主席號(hào)召最具體的響應(yīng)！——我特喜歡這個(gè)評(píng)價(jià)！二、為什么一口氣18天完成創(chuàng)作？創(chuàng)作過(guò)程中遇到哪些困惑？怎么能做到思如泉涌？為什么18天完成？就是因?yàn)橛幸环N緊迫感。2009年春節(jié)，我看到我的一位同事40多歲就腦血栓，走路說(shuō)話(huà)都困難了，我很受刺激——我想，我60歲了，我的孫子才兩歲，等他長(zhǎng)大我有一肚子話(huà)要跟他說(shuō)，可是，將來(lái)上帝會(huì)給我這個(gè)機(jī)會(huì)嗎？如果哪天我就說(shuō)不出話(huà)，我豈不萬(wàn)分遺憾！我有了從沒(méi)有過(guò)的緊迫感。于是，決定寫(xiě)“遺囑”，并且立即行動(dòng)。過(guò)了正月十五，孩子們都工作去了，我就開(kāi)始寫(xiě)家訓(xùn)，好像小孫子就在身旁聽(tīng)我講，滿(mǎn)肚子的話(huà)噴涌而出。而且，越寫(xiě)越有緊迫感，怕說(shuō)了半截話(huà)，自己就沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)怎么辦！于是，上午一篇，下午一篇，就這樣連續(xù)半個(gè)多月，寫(xiě)了這部家訓(xùn)。正如朋友評(píng)價(jià)我是“萬(wàn)千希望無(wú)限愛(ài)，殫精瀝血饋后人”，沒(méi)有深深的愛(ài)，我是寫(xiě)不出來(lái)的。當(dāng)然，也是與我多年愛(ài)好文學(xué)寫(xiě)作分不開(kāi)的。我從當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)社員的時(shí)候，就喜歡看書(shū)，看到好句子就要記下來(lái)，一邊鏟地，一邊在心里默誦、揣摩，想不到慢慢熟化于心。當(dāng)要給孫子寫(xiě)‘遺囑’的時(shí)候，往日的這些積累一下子激活了！一肚子的話(huà)，恨不得傾囊倒出，想停都停不下來(lái)呀！創(chuàng)作中遇到哪些困難？可以說(shuō)基本沒(méi)有，自己也沒(méi)有刻意要寫(xiě)成一本書(shū)，沒(méi)有布局謀篇方面的壓力，就是怎么想這么說(shuō)。也談不上什么思如泉涌，就是結(jié)合自己60多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，覺(jué)得該告訴孫子什么就寫(xiě)什么。只是憑以往的記憶，覺(jué)得古人哪個(gè)觀點(diǎn)正好可以拿來(lái)做佐證時(shí)，一時(shí)怕記不準(zhǔn)，翻翻書(shū)籍求證一下。三、為什么會(huì)寫(xiě)成現(xiàn)在這樣？有哪些特點(diǎn)？我當(dāng)時(shí)18天寫(xiě)完，就作為“遺囑”收起來(lái)了，準(zhǔn)備孫子長(zhǎng)大后給他看。也沒(méi)想到要出一部書(shū)的事。畢竟是給自己孫子一個(gè)人看的‘私房話(huà)’，而且都是真話(huà)，是不是適合發(fā)表，我拿不準(zhǔn)。是我妹妹偶然發(fā)現(xiàn)我寫(xiě)給孫子的‘遺囑’，她說(shuō)太有普世意義了，鼓勵(lì)我一定要印出來(lái)，給親友們的孩子看。于是我自費(fèi)印了1000冊(cè)，僅在親友之間傳播。后來(lái)，因?yàn)樗鲿?shū)的人越來(lái)越多，又自費(fèi)印了第二個(gè)1000冊(cè)，滿(mǎn)足全國(guó)各地的索要。這些讀者的反饋?zhàn)屛遗d奮，但也讓我感到一種壓力，覺(jué)得不能這么輕率面世。一定要打造一部能經(jīng)受讀者和時(shí)間檢驗(yàn)的精品，才不辜負(fù)時(shí)代的使命，無(wú)愧讀者的厚愛(ài)。不能做到最好，也要力求更好！于是，又印第三個(gè)1000冊(cè)，廣泛征求意見(jiàn)。讓我很感動(dòng)的是，許多朋友給我提了很多中肯的意見(jiàn)。如江蘇無(wú)錫的嚴(yán)琪坤先生，我的每個(gè)版本他都認(rèn)真讀過(guò)，一次信里給我提出20多條意見(jiàn)，包括哪里錯(cuò)了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都細(xì)心指出來(lái)，我非常感激。如龍江縣作家協(xié)會(huì)主席陳雪梅，提出修改意見(jiàn)，包括目錄排序都提出建議。郵電局退休的老書(shū)記王惠英同志，已近耄耋之年，看了我的書(shū)，竟然針對(duì)書(shū)中三十六篇文章，對(duì)應(yīng)著寫(xiě)了三十六首詩(shī)，還打印出來(lái)訂成小冊(cè)子送給我，表示肯定和褒揚(yáng)。龍江縣委宣傳部退休的老部長(zhǎng)趙鐵勝先生，七十八歲高齡了，看到我的書(shū)，四處奔走，在朋友圈里積極推薦，曾在社區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院、作家朋友圈，為我舉辦過(guò)三次《心田留與子孫耕》一書(shū)的專(zhuān)題讀書(shū)、研討會(huì)。包括家鄉(xiāng)的報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)，也多次采訪(fǎng)、報(bào)道過(guò)我，給我很多鼓勵(lì)。使我深深感覺(jué)到，這些都是對(duì)我的信任、關(guān)心和支持！這已經(jīng)不是我個(gè)人在努力錘煉一本書(shū)，而是作為一項(xiàng)社會(huì)工程，寄托著全社會(huì)的關(guān)愛(ài)和期待！我必須打造一部能經(jīng)受讀者和時(shí)間檢驗(yàn)的精品，才不辜負(fù)時(shí)代的使命，無(wú)愧讀者的厚愛(ài)。于是，我虛心又有主見(jiàn)地汲取大家意見(jiàn)，又用六年時(shí)間，憚精瀝血，反復(fù)精雕細(xì)琢。于2015年3月由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，全國(guó)發(fā)行?？梢哉f(shuō)，我的書(shū)飽含了諸多讀者的心血和智慧，我愿意借助這個(gè)機(jī)會(huì)向他們表達(dá)我的敬意和謝忱！” 2015年和2016年我曾經(jīng)走過(guò)二十幾個(gè)城市，就是想趁自己還能走動(dòng)，專(zhuān)程登門(mén)向這些曾經(jīng)給我?guī)椭呐笥颜f(shuō)一聲：謝謝！去年5月7日，在北京以‘弘揚(yáng)家庭文化傳承民族血脈’為主題的《心田留與子孫耕》研討會(huì)上，專(zhuān)家們一致認(rèn)為《心田留與子孫耕》語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，內(nèi)容精粹，是一部砥礪青少年成長(zhǎng)成才的優(yōu)秀教育讀物。去年6月，在北京召開(kāi)的由中華文化傳承與發(fā)展促進(jìn)會(huì)等部門(mén)組織的“第三屆中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展高峰論壇”上，《心田留與子孫耕》被評(píng)為中國(guó)傳承傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果金獎(jiǎng)！至于這本書(shū)有什么特點(diǎn)，可以先看看讀者的評(píng)價(jià)。中國(guó)教育學(xué)會(huì)家教委員會(huì)副理事長(zhǎng)、東北師大家庭與學(xué)校合作教育研究中心主任趙剛教授認(rèn)為—— 這是“一部極具教育價(jià)值的當(dāng)代家訓(xùn)”，其生命意義與活力在于給許多愛(ài)而無(wú)方、教而無(wú)術(shù)的家長(zhǎng)提供了一部可讀、可親、可近的優(yōu)秀家庭教育讀物；對(duì)許多青春期的孩子來(lái)說(shuō)不乏是一部指導(dǎo)人生方向的寶典。這部書(shū)得以面世，無(wú)疑對(duì)豐富家文化寶庫(kù)，對(duì)推動(dòng)家庭教育，有積極意義。 ·江蘇無(wú)錫退休干部嚴(yán)琪坤說(shuō)—— 在這部著作中，先生以淺顯易懂的語(yǔ)言，對(duì)古今中外至理名言進(jìn)行了深入淺出的詮釋?zhuān)瑢?duì)中華民族的傳統(tǒng)道德作出了精辟的分析，并融入了現(xiàn)代科學(xué)創(chuàng)新理念，從怎樣把握青春、怎樣交友，如何塑造人格、如何提高素養(yǎng)，以及與人合作、崇尚節(jié)儉、婚姻家庭……等諸多方面，以三十六個(gè)篇章對(duì)兒孫提出了一系列人生處世的建議，實(shí)在是一部難得的家庭子女教育的好教材，對(duì)于引導(dǎo)年輕一代健康成長(zhǎng)具有獨(dú)特的指導(dǎo)意義，其價(jià)值堪比華氏的《十勸書(shū)》。這部家書(shū)，值得有關(guān)部門(mén)作為青少年思想道德教育教材組織發(fā)行。 ·河南的一位編輯羅文說(shuō)—— 先生把個(gè)人幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)、感悟?qū)懴聛?lái)，成為了一種寶貴的精神財(cái)富?？梢哉f(shuō)是一部現(xiàn)代人生寶典，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。我個(gè)人認(rèn)為，作者本身的文學(xué)鑒賞力決定著自己作品的品位。我自己愛(ài)好讀書(shū)和寫(xiě)作五十多年，特別是在文化館的八年里，曾惡補(bǔ)過(guò)文藝戲劇理論，主抓業(yè)務(wù)，審稿編刊，審定文藝節(jié)目等，得到一些鍛煉，自信還是有一定文學(xué)鑒賞力的。自己的東西寫(xiě)出來(lái)后，站在‘讀者’的角度，無(wú)數(shù)次做過(guò)審視、推敲。我敢說(shuō)，我的書(shū)起碼有四點(diǎn)可以肯定：一是真情，爺孫大愛(ài)、至深感情力透紙背；二是真話(huà)，言由衷發(fā)，觀點(diǎn)真實(shí)，沒(méi)有套話(huà)空話(huà)；三是真實(shí)，爺爺囑孫，現(xiàn)身說(shuō)法，親切可信；四是真切，條分縷析說(shuō)理比較透徹。我自信，我給孫孫留下的“家訓(xùn)”，每個(gè)字都浸入我的真情，每個(gè)觀點(diǎn)都是我對(duì)人生最真切的感悟，句句是我血管里汩汩流出的血······ 2017年末，他的家鄉(xiāng)齊齊哈爾市在第三屆文藝獎(jiǎng)評(píng)中，授予他“文藝突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。而且，齊齊哈爾市關(guān)心下一代工作委員會(huì)，通過(guò)文件形式，以“學(xué)生家長(zhǎng)共讀一本書(shū)”為主題，向全市推薦，希望這部書(shū)能走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)······。寫(xiě)這本家訓(xùn)，算是‘無(wú)意插柳柳成蔭’吧！五十多年前我從當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)社員的時(shí)候，就喜歡看書(shū)，看到好句子就要記下來(lái)，一邊鏟地，一邊在心里默誦、揣摩，慢慢熟化于心。讀書(shū)的習(xí)慣伴隨我至今。當(dāng)要給孫子留‘遺囑’的時(shí)候，往日的這些積累一下子激活了！一肚子的話(huà)，恨不得傾囊倒出！——如今，如果拙作能造福后世，也算聊慰此生啦！四、為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈社會(huì)影響？在我自費(fèi)印了第一版后，一個(gè)在某市實(shí)驗(yàn)中學(xué)讀書(shū)的孩子得到一本，竟然在全班爭(zhēng)相傳抄，有一個(gè)孩子把書(shū)借回家，想讓媽媽把全書(shū)復(fù)印下來(lái)。有一位離異后的農(nóng)村婦女，說(shuō)如果她能早看到這本書(shū)，或許不會(huì)離婚，竟找到前夫要了一萬(wàn)元錢(qián)，讓她的老師轉(zhuǎn)給作者，希望多印一些惠及更多的人。齊齊哈爾中醫(yī)院著名骨科專(zhuān)家譚紅軍看到這本書(shū)，竟給全科同志每人送一本，期望有助提升他們的品格，并且讓每個(gè)同志都寫(xiě)了讀后感。正式出版后，黑龍江移動(dòng)公司一次從出版社郵購(gòu)360本，給青年團(tuán)員看。林甸縣教師進(jìn)修校一次要了200本，塔河中小學(xué)要了300本，阜新銀行要200本······，還有鄂爾多斯、東莞、深圳、杭州、山海關(guān)等地，也都批量索要這部書(shū)，或作為禮物贈(zèng)送朋友，或作為職工培訓(xùn)讀本用。 ·原宣傳部長(zhǎng)趙鐵勝先生在《鶴城晚報(bào)》撰文—— 房國(guó)東同志懷著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，寫(xiě)出最痛徹的人生體驗(yàn)——《心田留與子孫耕》，用這部豐厚的精神財(cái)富養(yǎng)育連綿的子孫，實(shí)在是難能可貴。它是部閃爍著核心價(jià)值觀光芒的新作，是關(guān)心下一代最現(xiàn)實(shí)的一部教科書(shū)。文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，率真自然，字句如珠，文字像游魚(yú)一樣自由游弋，使人讀起來(lái)如沐春風(fēng)、似飲甘泉一樣酣暢。讀者這樣評(píng)價(jià)，社會(huì)有這樣的反響！可能有這樣的原因吧： 1、順應(yīng)了時(shí)代的呼喚。《心田留與子孫耕》之所以引起如此關(guān)注，是因?yàn)樗槕?yīng)了時(shí)代的呼喚！習(xí)近平指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”而我寫(xiě)的正是家庭教育的內(nèi)容。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)要‘把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)’。他在北大師生紀(jì)念‘12.9’學(xué)生抗日愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)79周年座談會(huì)上講到：‘中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！?xí)主席重視繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是實(shí)現(xiàn)民族振興的治本之策，我在《心田留與子孫耕》里，我從傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)前社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，使‘社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育’貼近百姓，細(xì)化到家庭，可算是對(duì)習(xí)主席號(hào)召最具體的響應(yīng)吧！” 中央兩辦《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)要“善于從中華文化資源寶庫(kù)中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)和要求相結(jié)合，運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，推出一大批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品?！? 《心田留與子孫耕》無(wú)疑就是一部把傳統(tǒng)文化的精髓融入生活細(xì)節(jié)、可以涵育人心的作品！是踐行習(xí)近平主席關(guān)于關(guān)心下一代、注重家風(fēng)建設(shè)，傳承、普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)具體“抓手”。 2、迎合了家庭教育的需求，也是提示個(gè)人修養(yǎng)的人生教科書(shū)。中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急，是教育父母，提示家長(zhǎng)的素質(zhì)。而我這部家訓(xùn)，是既適合孩子看，也適合家長(zhǎng)看，許多家長(zhǎng)都跟孩子一起看，認(rèn)為非常受益。 ·《父母課堂》的編輯在給作者的信中說(shuō)—— 這些雋永如流水一般的文字，無(wú)時(shí)無(wú)刻不向我們昭示著人生智慧，讓每一個(gè)讀過(guò)它的人受益匪淺。我相信它會(huì)像燈塔一樣為許多年輕人指明人生的方向。 3、自認(rèn)為有一定文學(xué)價(jià)值，有普世意義。 ·國(guó)務(wù)院參事忽培元同志在《心田留與子孫耕》作品研討會(huì)上說(shuō)—— 嚴(yán)格說(shuō)，這既是一部大散文，也是一個(gè)大傳記，是一個(gè)人從心靈里流淌出來(lái)的充滿(mǎn)鈣質(zhì)和維生素的一種能養(yǎng)人的書(shū)，能育人的書(shū)，這是一部人生教科書(shū)！ ·老一輩攝影家、前新華社資深記者楊寶坤先生在寫(xiě)給作者的信里說(shuō)—— 望教育、出版界能重視起先生這部書(shū)，愿先生的書(shū)早日走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，則我們的家庭、國(guó)家、甚至世界，和諧萬(wàn)事興的美夢(mèng)一定能實(shí)現(xiàn)。至于文采，行文中我力求文思若平原牧馬，散而有束；筆勢(shì)效高山瀉瀑，暢而能達(dá)；語(yǔ)言求真水無(wú)香，俗而見(jiàn)真。我對(duì)古訓(xùn)“文章極處無(wú)奇巧”感悟深刻。五、今后寫(xiě)作計(jì)劃？如果身體狀況允許，準(zhǔn)備再編一本自己的文集，對(duì)自己幾十年文學(xué)夢(mèng)，做個(gè)小結(jié)。

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